Naturalizing the Unity of Consciousness: can neuroscience explain a fundamental feature of subjectivity?

Abstract

Naturalizace jednoty vědomí: mohou neurovědy vysvětlit zásadní rys subjektivity? Martin Vraný Abstrakt Cílem disertační práce je analyzovat pojem jednoty vědomí coby explanandum pro přírodní vědy a zhodnotit, do jaké míry se daří hlavním neurovědeckým teoriím vědomí tuto jednotu vysvětlit. Práce je motivována přesvědčením, že právě jednota vědomí představuje největší výzvu, které čelí vědecké pokusy vysvětlit vědomí. V úvodu práce tvrdím, že důvodem proč některé teorie vědomí vedou k tomu, co Dennett nazývá karteziánským materialismem, je právě to, že se dostatečně nevěnují problému jednoty vědomí. Pokud bychom dobře rozuměli jednotě vědomí a její roli v přírodě, snáze bychom se vyhnuli tendenci vykládat vědomí způsobem, který je vskrytu homunkulární. Druhá kapitola analyzuje různé aspekty, z jejichž hlediska se vědomí považuje za jednotné. Dva z těchto aspektů představují obzvlášt' velkou výzvu při naturalizaci vědomí a zároveň jsou spolu neslučitelně spjaté. Jde o jednotu vědomých obsahů v určitém čase a jednotu ve smyslu jednoho subjektu majícího vědomé obsahy, schopného na ně reflektovat. Třetí kapitola se zabývá hlavními pojmovými a metodologickými obtížemi, které...

Naturalizing the Unity of Consciousness: can neuroscience explain a fundamental feature of subjectivity? Martin Vraný Abstract The aim of the dissertation is to analyze the concept of the unity of conscious- ness as an explanandum for natural sciences and assess how good an explanation do leading neuroscientific theories of consciousness provide. The motivation be- hind this project is the idea that it is the unity which poses the greatest challenge for the scientific quest for consciousness. I argue in the Introduction that the reason why some theories of consciousness lead to what Dennett calls Cartesian materialism is precisely because they fail to address the problem of the unity of consciousness. If we had a good understanding of the unity of consciousness and its place in nature, we could more easily avoid the tendency to devise accounts of consciousness that are homuncular in disguise. In chapter 2 I analyze various aspects in which consciousness is thought be unified and conclude that two such aspects are particularly challenging for natu- ralizing the unity and that they cannot be treated separately. They are the unity of conscious contents at a time and the unity in the sense of a single subject having conscious contents and being able to reflect on them. Chapter 3 describes main conceptual and...