Tři starobylé staroslověnské homilie

Abstract

Tři starobylé staroslověnské homilie (Tomáš Mikulka) Abstrakt Obsah této disertační práce tvoří komplexní rozbor tří starobylých slovanských homilií, jimž dosud nebyla věnována patřičná pozornost odborné veřejnosti. Jedná se o anonymní homilie na Narození Páně, Křest Páně a Zvěstování Páně. První dvě homilie již byly předmětem výzkumů A. N. Popova v r. 1880, homilie na Zvěstování je touto prací představena poprvé. Za cíl jsme si stanovili tyto texty charakterizovat z hlediska jazyka, orientačně je datovat a navrhnout místo vzniku, zabývat se otázkou jejich původnosti, příbuznosti a poměru k dalším staroslověnským památkám, zejména k nejstarším homiliím. Každá homilie je analyzována zvlášť, ovšem za použití jednotné metody a postupu, aby bylo možné získané výsledky vzájemně srovnávat. Dospěli jsme k závěru, že tyto tři homilie by mohly být dílem jednoho autora, jehož nelze jednoduše ztotožnit s žádnou známou osobností. U každé homilie byl shromážděn a klasifikován veškerý dosud známý rukopisný materiál a na jeho základě byly sestaveny kritické edice včetně indexů biblických a patristických citací. Je zajímavé, že všechny homilie jsou dochovány v jihoslovanských rukopisech, kdežto ve východoslovanské tradici pouze homilie na Křest Páně. Těžiště práce tkví v rozboru jazyka (lexikum, syntax). Lexikální analýza...

Three ancient Church Slavonic Homilies (Tomáš Mikulka) Abstract The aim of this thesis is to offer an in-depth analysis of three ancient Old Church Slavonic (further only OCS) homilies which have not been appropriately recognised yet. These are three anonymous homilies on the Nativity of the Lord (25th December), on the Baptism of the Lord (6th January) and on the Annunciation (25th March). The first two aforementioned homilies were studied by A. N. Popov in 1880, whereas the homily on the Annunciation is in this study presented to the public for the very first time. The thesis objective is to characterize these texts by their linguistic features, then to offer their approximate dating and geographic localisation, as well as to address the question of their genuineness, mutual affinity and the relation to other OCS texts, in particular to the oldest OCS homilies. Each homily is analysed separately using the identical method so that the results can be finally compared. The conclusion is that these three homilies might have been written by the same author who cannot be simply identified with any already-known person. Before the linguistic analysis was carried out, all surviving manuscripts of each homily had been gathered. On the basis of this material, critical editions including indexes of biblical and...