Liberalism and its justification in contemporary political philosophy

Abstract

Táto dizertačná práca sa snaží odpovedať na jednu základnú otázku: čo môžeme filozoficky povedať na obhajobu liberalizmu ako spôsobu politickej existencie spoločnosti. Práca pozostáva z troch častí. V prvej kriticky prezentujem dve populárne odpovede na túto otázku vychádzajúce z konceptov vlastníctva seba samého respektíve hodnotového pluralizmu. Argumentujem, že ani jedna z nich nie je adekvátna a uspokojivá, hlavne z toho dôvodu, že operujú s koncepciou osoby, ktorá je príliš nerozvinutá na to, aby mohla zaštítiť obhajobu liberalizmu. V druhej časti prezentujem interpretáciu Johna Rawlsa, špeciálne jeho koncepcie osoby. Tvrdím, že táto koncepcia je pre jeho myslenie kľúčová, najmä vzhľadom jeho k odpovedi na moju otázku. V tomto kontexte ukazujem, že Rawls nepredkladá presvedčivú obhajobu tejto koncepcie. V tretej časti predkladám argumenty na podporu Rawlsovho liberalizmu, ako nápravu pochybení, ktoré som identifikoval. Ukazujem, ako môže byť jeho koncepcia osoby lepšie argumentačne podporená. Z tejto koncepcie následne odvodzujem dva argumenty podporujúce liberalizmus ako spôsob politickej existencie spoločnosti. Kľúčové slová Liberalizmus - John Rawls - Pluralizmus - Koncepcia osoby

This thesis attempts to answer one basic question: what we can philosophically say to justify liberalism as a mode of political existence of society. It is divided into three parts. In the first one, I critically survey two popular answers to this question, employing the concepts of self- ownership and value pluralism respectively. I argue that both of them are inadequate and unsatisfactory, mostly because they operate with a conception of person that is too thin for the justificatory task. In the second part, I develop an interpretation of John Rawls and the conception of person he uses. I argue that this conception is crucial with regards to his answer to my question, yet that he provides only a limited and in the final analysis unpersuasive justification for it. The third part tries to remedy the deficiencies of Rawlsian liberalism by providing a better argumentative support for his conception of person and developing from it two arguments aiming to justify liberalism as a mode of political existence of society Key words Liberalism - John Rawls - Pluralism - Conception of person