Show simple item record

Liberalismus a jeho odůvodnění v současné politické filosofii
dc.contributor.advisorJirsa, Jakub
dc.creatorCíbik, Matej
dc.date.accessioned2018-10-29T20:32:35Z
dc.date.available2018-10-29T20:32:35Z
dc.date.issued2015
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.11956/80413
dc.description.abstractTáto dizertačná práca sa snaží odpovedať na jednu základnú otázku: čo môžeme filozoficky povedať na obhajobu liberalizmu ako spôsobu politickej existencie spoločnosti. Práca pozostáva z troch častí. V prvej kriticky prezentujem dve populárne odpovede na túto otázku vychádzajúce z konceptov vlastníctva seba samého respektíve hodnotového pluralizmu. Argumentujem, že ani jedna z nich nie je adekvátna a uspokojivá, hlavne z toho dôvodu, že operujú s koncepciou osoby, ktorá je príliš nerozvinutá na to, aby mohla zaštítiť obhajobu liberalizmu. V druhej časti prezentujem interpretáciu Johna Rawlsa, špeciálne jeho koncepcie osoby. Tvrdím, že táto koncepcia je pre jeho myslenie kľúčová, najmä vzhľadom jeho k odpovedi na moju otázku. V tomto kontexte ukazujem, že Rawls nepredkladá presvedčivú obhajobu tejto koncepcie. V tretej časti predkladám argumenty na podporu Rawlsovho liberalizmu, ako nápravu pochybení, ktoré som identifikoval. Ukazujem, ako môže byť jeho koncepcia osoby lepšie argumentačne podporená. Z tejto koncepcie následne odvodzujem dva argumenty podporujúce liberalizmus ako spôsob politickej existencie spoločnosti. Kľúčové slová Liberalizmus - John Rawls - Pluralizmus - Koncepcia osobycs_CZ
dc.description.abstractThis thesis attempts to answer one basic question: what we can philosophically say to justify liberalism as a mode of political existence of society. It is divided into three parts. In the first one, I critically survey two popular answers to this question, employing the concepts of self- ownership and value pluralism respectively. I argue that both of them are inadequate and unsatisfactory, mostly because they operate with a conception of person that is too thin for the justificatory task. In the second part, I develop an interpretation of John Rawls and the conception of person he uses. I argue that this conception is crucial with regards to his answer to my question, yet that he provides only a limited and in the final analysis unpersuasive justification for it. The third part tries to remedy the deficiencies of Rawlsian liberalism by providing a better argumentative support for his conception of person and developing from it two arguments aiming to justify liberalism as a mode of political existence of society Key words Liberalism - John Rawls - Pluralism - Conception of personen_US
dc.languageEnglishcs_CZ
dc.language.isoen_US
dc.publisherUniverzita Karlova, Filozofická fakultacs_CZ
dc.subjectliberalismen_US
dc.subjectRawlsen_US
dc.subjectpluralismen_US
dc.subjectconception of personen_US
dc.subjectnormativityen_US
dc.subjectcontractualismen_US
dc.subjectliberalismuscs_CZ
dc.subjectRawlscs_CZ
dc.subjectpluralizmuscs_CZ
dc.subjectkoncepcia človekacs_CZ
dc.subjectnormativitacs_CZ
dc.subjectkontraktualizmuscs_CZ
dc.titleLiberalism and its justification in contemporary political philosophyen_US
dc.typedizertační prácecs_CZ
dcterms.created2015
dcterms.dateAccepted2015-12-11
dc.description.departmentInstitute of Philosophy and Religious Studiesen_US
dc.description.departmentÚstav filosofie a religionistikycs_CZ
dc.description.facultyFilozofická fakultacs_CZ
dc.description.facultyFaculty of Artsen_US
dc.identifier.repId102639
dc.title.translatedLiberalismus a jeho odůvodnění v současné politické filosofiics_CZ
dc.contributor.refereeChotaš, Jiří
dc.contributor.refereeMoural, Josef
dc.identifier.aleph002050455
thesis.degree.namePh.D.
thesis.degree.leveldoktorskécs_CZ
thesis.degree.disciplinePhilosophyen_US
thesis.degree.disciplineFilozofiecs_CZ
thesis.degree.programPhilosophyen_US
thesis.degree.programFilozofiecs_CZ
uk.thesis.typedizertační prácecs_CZ
uk.taxonomy.organization-csFilozofická fakulta::Ústav filosofie a religionistikycs_CZ
uk.taxonomy.organization-enFaculty of Arts::Institute of Philosophy and Religious Studiesen_US
uk.faculty-name.csFilozofická fakultacs_CZ
uk.faculty-name.enFaculty of Artsen_US
uk.faculty-abbr.csFFcs_CZ
uk.degree-discipline.csFilozofiecs_CZ
uk.degree-discipline.enPhilosophyen_US
uk.degree-program.csFilozofiecs_CZ
uk.degree-program.enPhilosophyen_US
thesis.grade.csProspěl/acs_CZ
thesis.grade.enPassen_US
uk.abstract.csTáto dizertačná práca sa snaží odpovedať na jednu základnú otázku: čo môžeme filozoficky povedať na obhajobu liberalizmu ako spôsobu politickej existencie spoločnosti. Práca pozostáva z troch častí. V prvej kriticky prezentujem dve populárne odpovede na túto otázku vychádzajúce z konceptov vlastníctva seba samého respektíve hodnotového pluralizmu. Argumentujem, že ani jedna z nich nie je adekvátna a uspokojivá, hlavne z toho dôvodu, že operujú s koncepciou osoby, ktorá je príliš nerozvinutá na to, aby mohla zaštítiť obhajobu liberalizmu. V druhej časti prezentujem interpretáciu Johna Rawlsa, špeciálne jeho koncepcie osoby. Tvrdím, že táto koncepcia je pre jeho myslenie kľúčová, najmä vzhľadom jeho k odpovedi na moju otázku. V tomto kontexte ukazujem, že Rawls nepredkladá presvedčivú obhajobu tejto koncepcie. V tretej časti predkladám argumenty na podporu Rawlsovho liberalizmu, ako nápravu pochybení, ktoré som identifikoval. Ukazujem, ako môže byť jeho koncepcia osoby lepšie argumentačne podporená. Z tejto koncepcie následne odvodzujem dva argumenty podporujúce liberalizmus ako spôsob politickej existencie spoločnosti. Kľúčové slová Liberalizmus - John Rawls - Pluralizmus - Koncepcia osobycs_CZ
uk.abstract.enThis thesis attempts to answer one basic question: what we can philosophically say to justify liberalism as a mode of political existence of society. It is divided into three parts. In the first one, I critically survey two popular answers to this question, employing the concepts of self- ownership and value pluralism respectively. I argue that both of them are inadequate and unsatisfactory, mostly because they operate with a conception of person that is too thin for the justificatory task. In the second part, I develop an interpretation of John Rawls and the conception of person he uses. I argue that this conception is crucial with regards to his answer to my question, yet that he provides only a limited and in the final analysis unpersuasive justification for it. The third part tries to remedy the deficiencies of Rawlsian liberalism by providing a better argumentative support for his conception of person and developing from it two arguments aiming to justify liberalism as a mode of political existence of society Key words Liberalism - John Rawls - Pluralism - Conception of personen_US
uk.file-availabilityV
uk.publication.placePrahacs_CZ
uk.grantorUniverzita Karlova, Filozofická fakulta, Ústav filosofie a religionistikycs_CZ
thesis.grade.codeP


Files in this item

Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record


© 2017 Univerzita Karlova, Ústřední knihovna, Ovocný trh 560/5, 116 36 Praha 1; email: admin-repozitar [at] cuni.cz

Za dodržení všech ustanovení autorského zákona jsou zodpovědné jednotlivé složky Univerzity Karlovy. / Each constituent part of Charles University is responsible for adherence to all provisions of the copyright law.

Upozornění / Notice: Získané informace nemohou být použity k výdělečným účelům nebo vydávány za studijní, vědeckou nebo jinou tvůrčí činnost jiné osoby než autora. / Any retrieved information shall not be used for any commercial purposes or claimed as results of studying, scientific or any other creative activities of any person other than the author.

DSpace software copyright © 2002-2015  DuraSpace
Theme by 
@mire NV