Kult sv. Františka Xaverského v českých zemích raného novověku

Abstract

RESUMÉ Práce se zabývá studiem šíření, trvání, proměn a recepce kultu významného jezuitského světce sv. Františka Xaverského v prostředí raněnovověkých českých zemí. Jejím cílem je přispět k lepšímu poznání reality pobělohorské rekatolizace a české spirituality 17. a 18. století. Konkrétní kult byl vybrán s ohledem na skutečnost, že sv. František Xaverský byl úzce spojen s hlavním (resp. nejvýraznějším) aktérem pobělohorské rekatolizace, totiž jezuitským řádem, kde v neformální hierarchii řádových světců figuroval na druhém místě hned za zakladatelem řádu sv. Ignácem z Loyoly. Dále sv. František Xaverský patřil do skupiny pěti nových katolických světců, kteří byli kanonizováni roku 1622 (sv. Ignác z Loyoly, sv. František Xaverský, sv. Terezie z Avily, sv. Filip Neri a sv. Isidor z Madridu) a kteří představovali důležitý prvek obrozené potridentské katolické spirituality. Ačkoli dosavadní literatura předpokládá rozšířenou úctu ke sv. Františku Xaverskému v českém baroku, systematické prozkoumání tohoto tématu však dosud nebylo provedeno. První kapitola se zabývá vymezením tématu práce, mapuje dosavadní poznatky a dostupné prameny a předestírá metodiku práce. Druhá kapitola stručně popisuje život a dílo sv. Františka Xaverského. Třetí kapitola sleduje šíření úcty ke sv. Františku Xaverskému po jeho smrti a...

The work deals with the dissemination, duration, transformations and reception of the cult of an important Jesuit Saint, St. Francis Xavier, in the early modern Czech lands. Its goal is to contribute to the better understanding of the reality of the re-catholicization after the Battle of White Montain and the forms of Czech spirituality of the 17th and 18th century. This particular cult was selected because of the fact that St. Francis Xavier was closely related to the main (or most prominent) participant of the re-catholicization, i. e. the Jesuit order, where he in the informal hierarchy of Saints occupied the second place immediately after the founder of the Society St. Ignacius of Loyola. Moreover, St. Francis Xavier belonged among the five new Catholic Saints canonized in 1622 (St. Ignacius of Loyola, St. Francis Xavier, St. Teresa of Avila, St. Philipp Neri, and St. Isidore of Madrid), who represented an important constituent of the revived post-Tridentine Catholic spirituality. However, although the existing secondary literature presupposes that the reverence to St. Francis Xavier was widespread in the Czech Baroque, no systematic study of this theme was realized untill now. First chapter deals with the specification of the theme of the work, maps existing knowledge and sources available and...