Euroindiáni: Modely způsobu života

Abstract

Má práce se zaměřila na české euroindiány- historii jejich vzniku, na to co znamená být "euroindián", jak oni sami rozumí svým modelům způsobu života. Cílem práce bylo nalezení identity českého euroindiána v moderní české společnosti. Práce se zabývá duchovní kulturou a prováděním několika nejcharakterističtějších indiánských obřadů mezi euroindiány, zvykům při táboření (jaro, léto, podzim, zima) jako je stavba týpí a dodržování etikety uvnitř týpí, vaření, hraní nejtypičtějších indiánských her, hudbou a zpěvem a dalších společných akcích ( Pow wow, Valná hromada atd.) a jejich spojení s moderním životem v české společnosti. Má práce je teoreticko- empirická. Zakládám ji na metodě kvalitativního výzkumu. Využívám literárních zdrojů, internetových zdrojů, osobní komunikaci prostřednictvím e-mailů s českými euroindiány a nestrukturované rozhovory s českými euroindiány. Cennými zdroji informací mi byly také časopisy Bizoní vítr, Wampum Neskenonu a časopis Tramp. Také jsem využila metodu zúčastněného pozorování při vlastním terénním výzkumu, který spočíval ve dvou čtrnáctidenních pobytech na letních táborech euroindiánů poblíž vesnice Chýlice u Toužimi v letech 2004 a 2005 a navázala jsem na svoji bakalářskou práci Proměna lakotských obřadů od minulosti po současnost a jejich transformace u euroindiánů.

My work has focused on the Czech Euroindians history of their origin, what it means to be "Euroindian" and how they themselves understand their way of life models. The aim was to find the identity of the Czech Euroindian in modern Czech society. The work deals with the spiritual culture and the implementation of some of the most characteristic of Indian's ceremonies, habits when camping (spring, summer, autumn, winter) as the teepee construction and compliance with the label inside the teepee, cooking, playing the most typical Indian's games, music and singing and other joint events (Pow wow General Assembly, etc.) and their connection with modern life in Czech society. My work is theoretical and empirical. I base it on the method of qualitative research. I use literary sources, Internet resources, personal communication and e-mails with Czech Euroindians and unstructured interviews with Czech Euroindians. Valuable sources of information were also in journals Buffalo wind, Wampum Neskenonu magazine and the Tramp. I also used the method of participant observation in my own field research, which consisted of two two-week stays at summer Euroindians camps near the village Chýlice by Toužim in year 2004 and 2005 and I continued working on my work Metamorphosis Lakota ceremonies from the past to the...