Salafíjský islám: ideologické zdroje a interpretace

Abstract

Ve své disertační práci nazvané "Salafíjský islám: jeho ideologické zdroje a interpretace" pojednávám o salafíjském islámu v širším kontextu sunnitské ortodoxie. Jeho kořeny ~patřuji ve středověkém hanbalismu, zejména v učení Taqí ad-Dína ibn Tajmíji. Zabývám se salafijským dogmatem a zijárou, dvěma nejdůležitějšími problémy, které ovlivnily pozdější salafíji. Jbn Tajmíjovu teologickou a právní pozici vysvětluji ve světle jeho klíčové koncepce tawhídu. Dalším důležitým ideologem salafijského islámu je Muhammad ibn Abd al-Wahháb. Jeho zjednodušené chápání Jbn Tajmíji, stejně tak jeho radikální společensko-náboženská koncepce silně ovlivnila podstatnou část salafijského myšlení. Co se týče současného salafijského islámu, tak sleduji jeho různé vnitřní proudy. Hlavní pozornost je věnována klíčové otázce dogmatu a metody v salafíjském diskurzu.

In my dissertation entit1ed "Salafi Islam: lts Ideological Sources and Interpretations" I deal with Salafi Islam in the broader context of Sunni orthodoxy. I trace ideological roots of Salafi Islam to medieval Hanbalism with main stress put on Taqi al-Din Ibn Taymiyya. I deal mainly with two important aspects of his teaching which inf1uenced later development of Salafi thought: Salafi dogma and the question of ziyara. I explain Ibn Taymiyya's position in theology and law in the light of his conception of tawhid. Another crucial thinker of Salafi Islam is Muhammad ibn Abd al-Wahhab. His simplified interpretation of Ibn Taymiyya, as well as his radical socio-religious conceptions strongly inf1uenced and radicalized significant part of Salafi thought. As regards contemporary Salafism, I deal with its different interpretations and inner currents. Stress is put on the crucial question ofDogma and Method in Salafi discourse.