Puritans and Indians - cultural conflict in the 17th century New England

Abstract

Ve své diplomové práci se zabývám kulturním konfliktem mezi puritány a Indiány v Nové Anglii 17.století. V úvodu zmiňuji v beletrii známou paralelu mezi Achabovou lodí Pequod a tendencemi puritánských hodnot k nadvládě nad divošskými, nekřesťanskými kulturami Nového světa, kterou ve svém díle Moby Dick využívá Herman Melville. Nastiňuji tak aspekty současné americké společnosti, která dodnes nepochybně vykazuje návaznosti na některé z hodnot puritánské společnosti a následně se zabývám druhým, protichůdným, názorem, který velmi často zastává, že "puritáni s sebou do Nového světa přinesli Boha." Cílem práce bylo především zjistit, jakou váhu nese každý z těchto dvou zdánlivě protichůdných názorů, obzvláště ve světle revisionistických přístupů k současnému výkladu historických materiálů. Za tímto účelem jsem si vybral Peqoutskou válku, či spíše půtku, často nazývanou masakr u řeky Mystic, ke které došlo 26. května 1637 časně zrána. Pozadí a okolnosti vzniku této bitvy se nabízejí jako ideální k prozkoumání konfliktu mezi těmito dvěma neslučitelnými kulturními entitami. Především specifičnosti a okolnosti vzniku této války mi měli umožnit zaměřit se na dynamické vztahy mezi puritány a Indiány, se zvláštní pozorností věnovanou Pequotům, jejichž do té doby výsostní postavení v novoanglické mocenské politice je...

As the first Anglo-Indian war in colonial New England, the Pequot War has proven to be the subject of extensive scholarly discussion and, what is more, controversy. If considered from a broader perspective, it is only recently that various reactions against racial intolerance in the U.S. triggered tendencies that have been gradually building up their share in renegotiations of the numerous misleading assumptions and stereotypes about the Indian-Puritan relations held over many generations. Such treatment of historical material holds true not only for the apologists, but revisionist scholars in particular and quite interestingly, however, even today both approaches still manifest a certain amount of need for negotiating the middle ground. Such statements are primarily based on, and to quote from many, the demonstrated extensive vilification of Indians and victimization of the Puritans, including the frequent dismissal of the Puritan aggressive attempts at renegotiations of indigenous cultural identities on part of the apologists. As for some of the revisionist approaches, their treatment of this historical material may also be considered flawed, based on their hesitance to examine in a more profound manner the Puritan mindset, which had been so heavily driving their actions, at the expense of explaining the...