THE PROBLEM OF THE FIXITY OF TABLES: VIRGINIA WOOLF AS A NON-DUALIST AND PROCESS-ORIENTED THINKER

Abstract

Tato disertační práce zkoumá analogie mezi "osobní filozofií" Virginie Woolfové a procesuální filosofií Alfreda North Whiteheada, který sám o svém metafyzickém systému mluvil jako o "organické filosofii." Práce nemá za cíl dokázat přímý vliv Whiteheadova myšlení na dílo V. Woolfové, ale spíše poukázat na to, že tito současníci byli součástí stejného vědecko-společenského diskurzu a vymezovali se proti dlouho zakořeněným dualismům. Mezi tyto patří hlavně karteziánský dualismus těla a mysli, subjektu a objektu, živého a neživého, lidského a nelidského, a v neposlední řadě individuální a kolektivní identity. Woolfová se zajímala o filosofické poznání reality a hmotného světa a podobně jako procesuální filosofie odmítá pojem "věc", který nově definuje spíše jako shluk neustále se proměňujících procesů. Tyto procesy jsou navíc velmi úzce spojeny se subjekty, tedy vědomými pozorovateli, ve svém okolí. Woolfová dále odmítá představu neživé hmoty a ve svém díle naznačuje, že i zdánlivé inertní molekuly hmotného světa mohou mít nějakou elementární schopnost cítit či vnímat své okolí, což platí i o Whiteheadových "aktuálních událostech/entitách." Druhá část této disertace se věnuje odklonu od individuální identity ve prospěch kolektivní identity a komunity v pozdní tvorbě Woolfové. Toto pojetí kolektivní...

1 Abstract This doctoral thesis focuses on the analogies between Virginia Woolf's "personal philosophy" and Alfred North Whitehead's process philosophy, or in his own words "philosophy of organism." The thesis does not claim that Whitehead's thought directly influenced Woolf's fiction, rather, it makes use of a zeitgeist model. The two contemporaries shared the rejection of long-established dualisms, particularly the Cartesian mind-body dualism, the binaries of subject and object, animate and inanimate matter, the human and the nonhuman, and last but not least the individual and the community. Interested in the philosophical enquiry into the problem of reality and the visible world, Woolf redefines the notion of "things" in her fiction and adopts the processist view that objects may be defined as clusters of events, which are not separate from the perceiving subject but interrelated with it. Moreover, Woolf illustrates her interest in the natural world in most of her works and often suggests that what we normally think to be inert and lifeless matter, may, in fact, also have some proto-conscious, or proto- experiential, qualities like Whitehead's "actual occasions." The second part of the thesis focuses on Woolf's attempt to overcome one's individual identity in favour of adopting a more inclusive and...