Consciousness in Nature. A Russellian Approach

Abstract

Jakub Mihálik: Consciousness in Nature. A Russellian Approach Abstrakt Tato práce má za cíl poskytnout filosofickou odpověď na otázku, jak může fenomenální vědomí neboli prožívání (experience) existovat ve fyzickém světě, tj. ve světě, který nám popisují přírodní vědy. Práce sestává ze tří částí: v první části (kap. 1) pojednávám o pojmu fenomenálního vědomí a uvádím jej do protikladu k jiným pojmům vědomí běžným v literatuře. Dále ukazuji, že projekt, o který mi jde v této práci, je přirozené chápat jako součást obecnějšího projektu hledání stereoskopického pohledu na člověka, který Wilfrid Sellars považoval za klíčový úkol pro filosofii své doby. V druhé části práce (kap. 2 až 4) předkládám detailní zhodnocení pokusů o materialistickou redukci vědomí. Zatímco v kap. 2 zkoumám a podrobuji kritice apriorní fyzikalismus (Dennett, Lewis, Rey atd.), vkap. 3 a 4 se zaměřuji na novější, aposteriorní fyzikalismus a především na jeho vlivnou variantu zvanou strategie fenomenálních pojmů (Loar, Papineau, Levinová, Schroer atd.). Jedna obtíž, které aposteriorní fyzikalismus čelí, spočívá v tom, že, jak se pokoušejí ukázat Nida-Rümelinová, Goff a další, toto stanovisko není slučitelné s přesvědčivou tezí, že nám naše fenomenální pojmy poskytují bohaté poznání povahy svých referentů. Předkládám novou verzi argumentu...

Jakub Mihálik: Consciousness in Nature. A Russellian Approach Abstract: This thesis attempts to provide a philosophical answer to the question of how phenomenal consciousness, or experience, can exist in the physical world, i.e. in the world as it is described by science. The thesis has three parts: In the first part (chapter 1) I explicate the concept of phenomenal consciousness and contrast it with other concepts of consciousness common in the literature. Moreover, I suggest that the project pursued in this thesis can be naturally viewed as a part of the more general project of trying to find a stereoscopic view of man, taken by Wilfrid Sellars to be a crucial task for contemporary philosophy. In the second part of the thesis (chapters 2 to 4) I offer a detailed evaluation of the attempts at a materialist reduction of consciousness. While in chapter 2 I explore and critique the approach of apriori physicalism (Dennett, Lewis, Rey, etc.), in chapters 3 and 4, I focus on the more recent doctrine of a posteriori physicalism and especially its most prominent variety called the phenomenal concept strategy (Loar, Papineau, Levin, Schroer, etc.). One problem with a posteriori physicalism is that, as Nida-Rümelin, Goff and others argue, the view cannot make sense of the plausible thesis that our phenomenal...