Kontemplativní dítě

Abstract

1 Anotace Tato bakalářská práce se zabývá povoláním trapistického mnicha, na které jsem prvně narazil během etnografického pobytu v klášteře a poté jej zkoumal polostrukturovanými hloubkovými rozhovory s bratrem T. i s jeho rodinou. Pojící linkou celé práce je chronologické vyprávění o průběhu mého výzkumu, které provede čtenáře terénním deníkem i jednotlivými rozhovory v jejich náležitém pořadí. Samotný výzkum sleduje povolání u pouze jednoho mnicha, ale nahlíží na něj a jeho formaci pohledem celkem šesti rodinných příslušníků. Z analýzy rozhovorů vzešlo, že povolání trapistického mnicha u bratra T. vznikalo lineárně za kontinuálního vedení ke křesťanství. Toto vedení mělo počátky již v jeho věřící a praktikující rodině a pokračovalo katolickou základní i střední školou. Bratr T. byl ve své volbě odejít do kláštera svojí rodinou většinově podporován. Sklony k askezi nebo samotě byly rozhovory vyvráceny, ale ukázalo se, že lze vypozorovat silný pozitivní vztah k přírodě, který život v izolovaném klášteře uprostřed lesů vystihuje lépe. Případová studie povolání k monastickému životu se snaží přispět ke studiu tohoto náboženského fenoménu kombinací etnografie a hloubkových rozhovorů, přičemž jejím cílem není redukující výklad, ale chápající popis aktérských perspektiv.

1 Annotation This thesis addresses the vocation of a Trappist monk which I first encountered during an ethnographic stay in a monastery and later explored further through semi- structured interviews with the monk and his family. The entire thesis is inter-connected by a chronological narrative covering the course of my research which will guide the reader throughout the field notes and interviews in their proper order. Research alone follows the vocation of only one monk but examines it and its formation from the perspective of six family members. The analysis of the interviews made clear that the vocation of a Trappist monk formed linearly with continuous Christian guidance. This guidance had origins in his religious family and was further consolidated by Christian elementary and high school structures. His family was very supportive of his decision to lean into religious life, and while a tendency to asceticism or solitude was refuted in the interviews, it transpired that a strong positive relationship with nature was observable, in-keeping with secluded monastery life in an isolated woodland environment. This case study of a monastic vocation aims to contribute towards the investigation of religious experience and circumstance by combining ethnography and in-depth interviews. The objective is not a...