Zaměstnání a volný čas za socialismu a dnes

Abstract

Předkládaná diplomová práce se zabývá stavem současné společnosti a společnosti před rokem 1989 z hlediska termínů volnočasové společnosti a společnosti práce a to očima skupiny prodavaček. Ráda bych tímto způsobem přiblížila a pochopila jak fenomén práce, tak s ním velmi úzce propojený fenomén volného času. Na každém kroku se setkáváme s tvrzením "Na to nemám čas." Tento fenomén ale není nic nového, zaznamenaly ho již výzkumy v českém prostředí v 60. letech 20. století. Na základě automatizace a zkracování pracovní doby, od 2. poloviny 20. století, by se tak měl fond volného času zvětšovat. Již v 60. letech téhož století se tedy začaly ozývat hlasy, které tvrdily, že současná společnost stojí na pomyslném prahu společnosti práce a směřuje ke společnosti volnočasové. Je tomu tak ale doopravdy? Žijeme tedy ve společnosti práce či ve společnosti volného času, nebo ani jedna z možností není skutečností? Jak tomu tedy bylo před rokem 1989? A liší se práce a volný čas při různém společenském zřízení - státním socialismu a parlamentní demokracii? Na tyto otázky se pokusím odpovědět prostřednictvím polo-strukturovaných rozhovorů profesní skupiny prodavaček.

This diploma thesis deals with the state of present society and society before 1989 in terms of leisure time society and society of work from the point of view of shop assistants. I would like to approach and understand the phenomenon of work and the very connected phenomenon of free time. We hear this statement very often - "I do not have time for it." However this phenomenon is not new, this phenomenon has already appeared in czech research in 1960s. Based on automation and shortening working hours, since the second half of the 20th century, the amount of leisure time should increase. In 1960s, some theoreticians began to claim that society of work is at the end and moving to leisure time society. But is that really fact? Do we live in a society of work or in a leisure time society? Or none of these options are true? And what about society before 1989? And do work and leisure time differ in different social settings - I mean state socialism and parliamentary democracy? I would like to answer these questions through semi-structured interviews with shop assistants.