Dar života. Odpoveď na Derridov Dar smrti

Abstract

Predložená filosoficko-antropologická interpretácia je analýzou problému bytostnej transformácie a jej tématizácie v dielach vybraných autorov, menovite Jacquesa Derridy, Jana Patočku a Sørena Kierkegaarda. Vychádza z porozumenia filosofii ako zdroju normatívnych predstáv, ktoré podmieňujú spôsoby sebaporozumenia človeka. Z hľadiska filosofickej antropológie totiž "byť človekom" predstavuje výkon interesovanosti človeka na vlastnom bytí. Rozhodne teda nejde o nejakú vrodenú kvalitu. Človek dosahuje ľudskosť až náležite vedeným životom. Práca okrem vzťahu tradície a individuálnej konštrukcie zmyslu sleduje tiež motívy smrti a smrteľnosti, konštitúcie individuality, zodpovednosti, vnútrajškovosti, viery a transformácie.

The presented philosophical-anthropological interpretation seeks to examine the issue of existential transformation and its understanding in the works of selected authors, in particular Jacques Derrida, Jan Patočka and Søren Kierkegaard. It builds upon a specific interpretation of philosophy as a source of normative images that determine the ways of man's self- understanding. From the perspective of philosophical anthropology, "being human" is the result of man's being interested in his own being. Thus it definitely cannot be considered an innate quality. Man's "humanness" is conditioned by his strive to live a truthful life. Hence, the focus of the interpretation is on the relation between the tradition and the individual sense- making as well as on the motives of death and mortality, constitution of individuality, responsability, interiority, faith and transformation.