Poznání podle Tomáše Akvinského
The Theory of Cognition in Thomas Aquinas
bakalářská práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/81849Identifikátory
SIS: 140151
Katalog UK: 990020363170106986
Kolekce
- Kvalifikační práce [25007]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Válová, Dita
Fakulta / součást
Filozofická fakulta
Obor
Filozofie - Starořečtina
Katedra / ústav / klinika
Ústav filosofie a religionistiky
Datum obhajoby
10. 9. 2015
Nakladatel
Univerzita Karlova, Filozofická fakultaJazyk
Čeština
Známka
Výborně
Klíčová slova (česky)
poznání, Tomáš Akvinský, středověká filosofie, realismus, reprezentacionismus, intencionalitaKlíčová slova (anglicky)
cognition, Thomas Aquinas, medieval philosophy, realism, representationalism, intentionalityPráce "Poznání podle Tomáše Akvinského" zkoumá pojetí poznání v díle jednoho z nejvýznamějších středověkých myslitelů, sv. Tomáše Akvinského. První část práce je věnována základům Tomášova pojetí poznání, tj. smyslovému vnímání, rozumovému chápání podstat a Tomášově teorii intecionálního zprostředkování poznání (species sensibilis a species intelligibilis). V další části práce je podrobněji rozebrána Tomášova teorie intencionality, přičemž je brán v potaz jednak přístup tzv. přímého realismu (jak byl zastáván v poslední době D. Perlerem), jednak reprezentacionismus (který zastává R. Pasnau). Práce končí autorovým vlastním zhodnocením kontroverze mezi reprezentacionalismem a přímým realismem.
(in English): The thesis "The Theory of Cognition in Thomas Aquinas" investigates the conception of cognition in the work of one of the most significant medieval thinkers, saint Thomas Aquinas. The first part of the thesis is devoted to the elements of Thomas's conception of cognition, i.e. sense perception, intellectual grasp of essences and Thomas's theory of intentional mediation of cognition (species sensibilis and species intelligibilis). In the following part of the thesis Thomas's theory of intentionality is considered in detail, with approaches of the so-called direct realism (held by D. Perler) and representationalism (held by R. Pasnau) taken in account. The thesis ends by its author's own evaluation of the controversy between representationalism and direct realism.
