Identita současných Lužických Srbů na příkladu tradičních Velikonočních jízd

Abstract

Tato práce se zabývá identitou autochtonní menšiny současných Lužických Srbů a jejich působením ve většinovém německojazyčném prostředí. Terénní výzkum byl proveden v roce 2014 a 2016 v rámci významného svátku Velikonočních jízd křižáků, jenž je projevem silné komunitněnáboženské pospolitosti, v katolické oblasti Horní Lužice. Lužičtí Srbové jsou venkovským obyvatelstvem, jež se nikdy nedomáhalo svých národnostních práv násilnou cestou, naopak jejich zbraní byla tradičně konzervativnost, pasivita a izolace. Lužičtí Srbové mají dvojí identitu, jsou bilingvní a jazyky dle situace přepínají. Kostel byl historicky jediným místem, kde se užívala výhradně lužická srbština. Mimo rodinu totiž na úrovni všech ostatních institucí konkurovala němčina. Hlavní odlišnosti mezi vlastním etnikem a německým okolím vidí respondenti v lužickosrbském jazyce, katolické víře a udržování vlastních tradic, což podle nich může v majoritním obyvatelstvu vyvolávat pocit strachu z neznáma. V rozhovorech byly potíže v koexistencí s majoritní německou populací zmiňovány pouze v minulém čase. Oproti poválečné generaci se tato již nemusí bát žádných postihů a svobodně svou národnost může projevovat. Podle saské, braniborské i celostátní ústavy jsou Lužičtí Srbové oficiálně uznáváni jako národností menšina a je jim přiřknuta finanční a...

This work takes interest in the present-day indigenous minority of Sorbs and their life in a mainly German-speaking environment. All of the field research was done in 2014 and 2016 during the important festival and celebration The Easter ride of Crusaders in the Catholic part of Upper Lusatia, which is a sign of the community and religious communal strength. The Sorbs are the rural population, which has never demanded it's rights in a violent way. On the contrary, their traditional weapons throughout history were their conservative mentality, passiveness and isolation. The Sorbs have a double identity, they are bilingual and they can change the language they are speaking in an instant. The church was historically the only place where Sorbian was strictly the only language used. In fact, outside of the family German was the dominant language at all other institutions. The main differences that the Sorbs noticed between themselves and their German neighbors was a different language, being Catholic instead of Protestant, maintaining their own traditions, which the Sorbs believe can be a source of fear in the majority of the unknown. In the interviews, all of the problems that the Sorbs had with the majority Germanic people were mentioned in past tense. Compared to the post war generation, they now do not have...