Abdolkarím Sorúš v kontextu současného íránského myšlení
Abdolkarim Soroush in the Context of Contemporary Iranian Thought
bakalářská práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/73497Identifikátory
SIS: 151085
Katalog UK: 990020722960106986
Kolekce
- Kvalifikační práce [24998]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Kropáček, Luboš
Fakulta / součást
Filozofická fakulta
Obor
Arabistika - Dějiny a kultura islámských zemí
Katedra / ústav / klinika
Ústav Blízkého východu a Afriky
Datum obhajoby
2. 2. 2016
Nakladatel
Univerzita Karlova, Filozofická fakultaJazyk
Čeština
Známka
Výborně
Klíčová slova (česky)
Írán, islám, šīʻitský islám, náboženství, filosofie, nativismus, náboženský reformismus, demokracieKlíčová slova (anglicky)
Iran, Islam, Shia Islam, religion, philosophy, nativism, religious reformism, democracyPráce se zabývá dílem současného íránského šīʻitského filosofa ʻAbdolkarīma Sorūše. Práce sestává ze dvou kapitol, z nichž první analyzuje íránskou intelektuální tradici 2. pol. 20. stol s hlavním důrazem na propojení islámu a politiky v nově vzniklých náboženských ideologiích. Ilustraci tohoto vývoje podává stručný rozbor myšlení Džalāla Āl-e Aḥmada, ʻAlīho Šarīʻatīho a Rūḥollāha Chomejnīho. V druhé kapitole je pak podrobeno analýze Sorūšovo myšlení, které na tyto ideologie částečně reaguje. Rozbor se soustředí na Sorūšovu teorii expanze a kontrakce náboženského myšlení a jeho koncepci náboženské demokratické vlády.
The essay deals with the work of contemporary Iranian Shia philosopher Abdolkarim Soroush and consists of two chapters. The first chaper analyzes the Iranian intellectual tradition in the second half of the 20th century with special concern for the newly established connection between Islam and the political in the new religious ideologies. This process is ilustrated by brief analysis of Jalal Al-e Ahmad's, 'Ali Shari'ati's and Ruhollah Khomeini's thought. The second chapter covers analysis of Sorush's thought, which partly responds to theese ideologies. In this part, the analysis focuses on Sorush's theory of expansion and contraction of religious knowledge and his conception of religious democratic government.
