Crisis in relatie tot het dagelijkse leven in de romans Een roos van vlees van Jan Wolkers en Seize the Day van Saul Bellow

Abstract

(česky) Tato práce si klade za cíl analyzovat, jakým způsobem Wolkers ve svém románu Růže z masa a Bellow v románu Ani den! ztvárňují fenomén psychické krize. Aby bylo zřejmé, že krize představuje výjimečnou, bolestivou a zároveň potenciálně přínosnou fázi lidského života, je tento pojem kontrastován s "každodenním životem". V konkrétní podobě porovnává autor této práce dopad úzkostných psychických stavů, jež hrdinové obou románů zažívají, na dodržování jejich denních rituálů a zvyklostí. Práce nabízí v teoretické rovině ucelený výklad příčin, projevů a důsledků existenciální krize, včetně s ní související tematizací úzkosti a viny. Za tímto výkladem následuje interpretace obou románů, s ohledem na napětí mezi všedním a nevšedním. Skrze ni se ukazuje, že vystavení se bolesti nemusí být v krizi trvalé a může vést k nalezení nových východisek. Ukazuje se tak, aniž by byl vidět konec černého tunelu. Klíčová slova: psychická krize, každodenní život, existenciální problémy, utrpení, úzkost, vina, panická porucha, minulost, krize středního věku

(English) The aim of this bachelor thesis is to analyse how the phenomenon of a personal crisis is described in the novels A Rose of Flesh by Jan Wolkers and Seize the Day by Saul Bellow. To make it clearer that the crisis is an exceptional, painful but also potentially positive period of human life, the concept is contrasted with the notion/idea of "everyday life". Specifically, the author is comparing the impact of the states of anxiety that the protagonists of both novels experience in connection with their daily rituals and habits. Theoretically, the thesis offers a systematic explanation of the causes, the symptoms and the effects of a personal crisis, including an explanation of the anxiety and guilt. This is followed by an interpretation of both novels with regard to the tension between the ordinary and the unordinary. This interpretation demonstrates that the exposure to suffering in the crisis does not have to be permanent and that it can lead to the discovery of new ways out. This fact is made evident without the exit of a dark tunnel being shown. Keywords: psychological crisis, everyday life, existential problems, suffering, guilt, anxiety, panic disorder, the past, midlife crisis