Přinášení ovoce Ducha jako norma křesťanského života

Abstract

Název práce: Přinášení ovoce Ducha jako norma křesťanského života (bakalářská práce) Autor: Michala Kopečková Rok obhajoby: 2015 Anotace Bakalářská práce "Přinášení ovoce Ducha jako norma křesťanského života" se zabývá otázkou, zda je možné použít jako kritérium křesťanské morálky ovoce Ducha sv., jak je jmenuje Pavel v listu Galaťanům. Pavel hovoří o ovoci Ducha v kontrastu se skutky těla, když obhajuje svobodu křesťanů od Zákona, která však nemůže být záminkou ke svévoli. Křesťan se má nechat vést Duchem a přinášet jeho ovoce. Obraz přinášení ovoce je ve Starém i Novém zákoně poměrně častý. Ukazuje na vnější projevy vnitřního postoje člověka i na nutnost současného působení lidského úsilí i Boží milosti pro jeho zrání. V církevní tradici se ovoce Ducha v souvislosti s morálkou objevuje od počátku, podrobněji se mu věnoval např. Augustin, systematickým výkladem se zabývali Tomáš Akvinský i Bonaventura. V morálně teologických přehledech se však o ovoci Ducha mluví zřídka a stručně, stejně jako v Katechismu katolické církve. Více prostoru mu věnují encykliky Veritatis splendor a Dominum et Vivificancem nebo dokument Papežské biblické komise Bible a morálka. Nauku o ovoci Ducha je vhodné dát do kontrastu s některými pokušeními, kterým jsou křesťané dnes vystaveni, například s přílišným důrazem na pravidla...

Title: Bearing the fruit of the Spirit as a standard for Christian life (bachelors thesis) Author: Michala Kopečková Year: 2015 Abstract The bachelor thesis "Bearing the fruit of the Spirit as a standard for Christian life" deals with the question, whether it is possible to use the fruit of the Spirit named by Paul in Galatians as a criterion for Christian ethics. Paul speaks about the fruit of the Spirit in the opposition to the work of flesh, as he defends the freedom of Christians from Jewish Law. That freedom could not be the excuse for wantonness, Christians should be guided by the Spirit and bear his fruit. The symbol of bearing the fruit is quite frequent both in the Old and New Testament. It signifies the outer display of the inner attitude and illustrates the necessity of simultaneous work of man and God's grace. In the tradition of Church the topic has been handled since the beginning, in more detail in Augustin, Thomas Aquinas or Bonaventura. On the other hand, in large compendiums of moral theology the topic is seldom and only briefly treated. The encyclics Veritatis splendor and Dominum et Vivificantem and the document of the Pontifical Biblical Commission The Bible and Morality are leaving more space to it. The topic is also current because it contrasts with some nowadays temptations, such as...