Kolektívna pamäť a vyrovnávaniesa s národnou minulosťou v súčasnom Japonsku

Abstract

Kolektívna pamäť je pojem, ktorý opisuje zoskupenie spomienok jednotlicov, ktoré sú zdieľané kolektívom a ktoré sa považujú za oficiálne a spoločensky prijateľné pre skupinu, či už je to malá komunita alebo celý národ. Pamäť je vždy selektívna a subjektívna, takže ju nemožno pripodobniť histórii. Napriek tomu by sa nemala podceňovať hodnota pamäte ako historického zdroja. Značnú časť kolektívnej pamäte súčasného Japonska tvorí Druhá svetová vojna. Aj keď od jej konca ubehlo už takmer sedemdesiat rokov, spomienky na ňu a jej posolstvo sú stále živé. Dôvodom toho je obrovský dopad, ktorý vojna mala na Japoncov. Krajina sa od základov zmenila a rovnako i spoločnosť prešla veľkými premenami. Jednou z nich bol fakt, že raz hrdý národ, ktorý odvádzal svoj pôvod od bohov, musel prevziať zodpovednosť za vojnové násilnosti a prijať porážku. Ako moja práca preukáže, otázka historickej zodpovednosti sa ešte úplne nevyriešila. Stále existujú ľudia, ktorí veria, že sa Japonsko dostatočne neospravedlnilo a neodčinilo svoje zločiny, a vyžadujú, aby sa určité kroky podnikli. Využitím príkladu bývalých žien útechy, ktorých prípad je stále otvorený, budem ilustrovať fakt, že v Japonsku stále sú problémy spojené s vojnou, ktoré sa prehliadajú alebo sa dostatočne neriešia. Kľúčové slová: kolektívna pamäť, vojnová...

Collective memory is a term that describes a series of memories of individuals that are shared by the collective and treated as official and socially acceptable for the group, may that be a small community or the whole nation. Memory is always selective and subjective so it cannot be taken as an equal to history. However, its value as a historical source should not be underestimated. A significant part of the collective memory in contemporary Japan is the Second World War. Even though it has been almost two generations since its end, the memories and the legacy are still vivid. The reason why is the great impact the war had on the Japanese. The country changed immensely and the society also underwent major modifications. One of them was the fact that once a proud nation deriving its origin from gods had to take responsibility for the war atrocities and accept their defeat. As my work will demonstrate, the question of historical responsibility has not been fully answered yet. There are still people who believe that Japan has not done enough to apologise and atone for its crimes and they demand action. I am using the example of the former comfort women, whose case is still open, to illustrate that there are still war-connected problems in Japan that are being overlooked or not dealt with properly....