Kdo nepracuje, ať nejí? Obraz práce v diskuzích o základním příjmu.
He who doesn't work, neither shall he eat, shan't he? The image of work in the debate about a basic income.
bakalářská práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/51101Identifikátory
SIS: 98677
Katalog UK: 990013888560106986
Kolekce
- Kvalifikační práce [25012]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Slačálek, Ondřej
Fakulta / součást
Filozofická fakulta
Obor
Politologie
Katedra / ústav / klinika
Ústav politologie
Datum obhajoby
12. 9. 2011
Nakladatel
Univerzita Karlova, Filozofická fakultaJazyk
Čeština
Známka
Výborně
Tato práce se zaměří na vztah základního příjmu a práce. Budeme sledovat, jak je práce v debatách o základním příjmu reflektována a snahou bude najít další argumenty o všeobecném základním příjmu prostřednictvím nového promyšlení práce. Abychom ale byli schopni nové promyšlení práce tematizovat, je třeba práci politizovat. V práci se zaměříme na historii základního příjmu, jeho normativní ospravedlnění a základní charakteristiky. Budeme se věnovat základnímu příjmu a finanční krizi. Ukážeme, jak se práce tematizovala ve společnosti od svého "moderního" objevení v 18. století. S Dominique Médou popíšeme tři obrazy práce: smithovské pojetí práce, obrazy práce spjaté s myšlením Karle Marxe a obraz práce spojený s nástupem sociálního státu. Všechny tyto obrazy práce základní příjem reflektuje. Nakonec ukážeme, že aby základní příjem mohl být nástrojem pro politizaci práce, musí smithovské pojetí práce opustit.
This work will focus on the relationship between basic income and work. We will pursue how the work is reflected in debates on basic income, and seek other arguments for universal basic income through a new rethinking of work. To be able to thematize the new rethinking of work, however, the politicization of work is required. In our work, we will focus on the history of basic income, its normative justification and essential characteristics. We will address basic income and the financial crisis. We will also show how the work has been thematized in the society since its "modern" discovery in the 18th century. With Dominique Méda, we will describe three images of work: the Smithian concept of work, the images of work associated with the thinking of Karl Marx, and the image of work connected with the origin of the welfare state. All these images of work are reflected by basic income. Eventually, we will demonstrate for basic income being able to be an instrument of the politicization of work, it has to abandon the Smithian concept of work.
