Konfuciánsky ideál harmonického spoločenstva podľa noriem rodu Wu z Mingzhou
The Confucian Ideal of Harmonious Community according to the Norms of the Wu Lineage from Mingzhou
Konfuciánský ideál harmonického společenství podle norem rodu Wu z Mingzhou
diploma thesis (DEFENDED)
View/ Open
Permanent link
http://hdl.handle.net/20.500.11956/49066Identifiers
Study Information System: 60802
Collections
- Kvalifikační práce [23775]
Author
Advisor
Referee
Maršálek, Jakub
Faculty / Institute
Faculty of Arts
Discipline
Chinese Studies
Department
Institute of East Asian Studies
Date of defense
22. 9. 2011
Publisher
Univerzita Karlova, Filozofická fakultaLanguage
Slovak
Grade
Excellent
Keywords (Czech)
Čína, Huizhou, dynastia Qing, rod, rituál, rituálny manuál, kult predkov, konfucianizmus, konfuciánstvo, Zhu Xi, harmonické spoločenstvo, sociálne zabezpečenie, lokálna spoločnosť, štát, cisársky edikt, shengyu, zongfa, zongzi, dazong, xiaozong, xiao, RodKeywords (English)
China, Huizhou, Qing dynasty, lineage, ritual, ritual manual, ancestor worship, Confucianism, Zhu Xi, harmonious community, welfare, local society, grassroots society, governance, state, imperial edict, shengyu, zongfa, zongzi, dazong, xiaozong, xiao, fil1 Michal Vázal: Konfuciánsky ideál harmonického spoločenstva podľa noriem rodu Wu z Mingzhou Abstrakt Abstrakt: Táto práca sa zameriava na charakteristiku štruktúry a hodnôt utváraných rituálmi v spoločenstve príbuzných a ako sa tieto charakteristiky následne podieľali na harmonickom fungovaní spoločenstva a jeho ideologického vzťahu so štátom v otázke výkonu moci na lokálnej úrovni. Dané rituály sú čiastočne miestne a časovo ohraničené na jedno spoločenstvo, pretože sú skúmané len v rozsahu prameňa "Rodinné normy a obrady rodu Wu z Mingzhou" (Mingzhou Wu shi jiadian), rituálnej príručky kompletizovanej Wu Dim (zomrel 1736) z osady Mingzhou, ktorá bola súčasťou Huizhouskej prefektúry (v súčasnosti juh provincie Anhui). Na druhej strane tento text v mnohom vychádzal z Zhu Xiho "Rodinných rituálov" (jiali), ktoré boli ponímané ako norma pre výkon rituálov naprieč celou krajinou. Hlavnými rituálmi, ktorými malo byť spoločenstvo spravované bol obrad dospelosti, svadobné rituály, pohrebné rituály a obety predkom. Jednotiacim princípom rituálmi vytváranej štruktúry a hodnôt bola seniorita. Štruktúra rodu bola formovaná hlavne systémom nadradenosti línií prvorodených synov (zongfa) a medzi hodnotami bola dominantná oddanosť rodičom či staršej generácii (xiao). Štruktúra a hodnoty produkované týmito rituálmi...
1 Michal Vázal: The Confucian Ideal of Harmonious Community according to the Norms of the Wu Lineage from Mingzhou Abstract Abstract: This paper aims to characterize the structure and values produced by rituals in a kinship community, and how these characteristics subsequently helped to shape a harmoniously working community and its ideological relationship with the state in terms of local governance. The rituals in question are partially confined in time and place, as they are observed on one particular community, and are examined only in the extent of the primary source named "The Norms and Rituals of the Wu Lineage of Mingzhou" (Mingzhou Wu Shi Jiadian) - a ritual manual authored mainly by Wu Di (died 1736) from the village of Mingzhou, which belonged to the Huizhou prefecture (the south of the present day Anhui province). On the other hand, this text is largely based on Zhu Xi's "Family Rituals" (Jiali) which were viewed across the country as the ritual standard. The most essential rituals used to govern the lineage were coming of age ritual, wedding rituals, funeral rituals and sacrifices to ancestors. A unifying principle behind the structure and values these rituals created was seniority. The lineage structure was created mainly by the system in which the branches of firstborn sons were superiors to...