Mesoamerika v klasickém období: případ Teotihuacan

Abstract

Cílem bakalářské práce je objasnit základní kulturní a společenskou konfiguraci mesoamerického města Teotihuacan, které v prvním tisíciletí našeho letopočtu po dobu minimálně pěti set let aktivně ovlivňovalo kulturní oblast mexické náhorní plošiny a přilehlých regionů a které, i po svém kolapsu, zůstalo integrální součástí mesoamerické kultury, ať již v podobě rozbořeného a vylidněného náboženského okrsku či jako skrytý původce přejatých prvků kultur následujících. Teotihuacan byl významným mesoamerickým urbánním centrem, které svou velikostí a stupněm sociální organizace mimořádně převyšovalo úrovně jiných sídelních struktur na tehdejším americkém kontinentu. Je odhadováno, že v šestém století n.l. bylo šestým největším městem na světě s populací dosahující až 200 000 obyvatel. Název města je odvozen z jazyka o několik století starších Aztéků nahuatlu a znamená "místo, kde se lidé stávají bohy". Toto a mnohá další neoriginální označení týkající se Teotihuacanu pramení z nedostatku primárních historických pramenů, jež ztěžuje pátrání po etnické identitě obyvatel města i jejich jazyku. Současní badatelé jsou odkázáni převážně na archeologické nálezy ať už z Teotihuacanu samotného či lokalit obchodně a politicky spřízněných. Kromě architektonických památek jsou nejčastěji zastoupenými dochovanými...

The goal of this bachelor thesis is to explain basic culture and social configuration of the mesoamerican city Teotihuacan, which had in the first millenium AD great influence on mexican highland and surrounding regions for at least five hundreds years, and which, despite its fiery destruction, has survived and remained unseparable part of Mesoamerican culture area, even if perhaps only like destructed religious site or like a hidden culture inovator and bearer. Teotihuacan was important Mesoamerican urban center that by its size and level of social organization uncommonly exceeded qualities of other city-like sites on American continent. Its estimated population in sixth century AD was probably around 200 000 people, which makes it the sixth largest city on Earth in that time. The name of the city derives from couple centuries older Aztec language nahuatl and means "the place where men become Gods". This and much more non-original designation are based on we have very little historical sources and so it's diffuclt to uncover ethnic identity or spoken language of Teotihuacan residents. Thus the work of contemporary scholars lies mostly on archeological research in the site itself or areas related historically by trade and politics. Most frequently they are dealing with architecture objects, mural...