Alevité v Německé spolkové republice v současnosti

Abstract

Název práce: Alevité ve Spolkové republice Německo v současnosti Autor: Klára Pinerová Ústav: Univerzita Karlova v Praze, Filozofická fakulta, Ústav Blízkého východu a Afriky Vedoucí diplomové práce: prof. PhDr. Luboš Kropáček, CSc. Po první světové válce alevité podporovali Atatürkovu politiku sekularizace, přičemž první prezident Turecké republiky Mustafa Kemal Atatürk vybral některé prvky alevitské kultury do konstruktu nové turecké národní identity. Zdálo se, že se alevitská identita rozplyne a přetvoří v jednotnou tureckou, nicméně od 80. let v souvislosti se změněnou náboženskou politikou se alevitské hnutí začalo vnitřně aktivizovat a obnovovat. To platilo nejenom pro alevitské hnutí v Turecku, ale také v Německu. Během posledních dvaceti let se podařilo alevitům zorganizovat a vytvořit propojenou síť organizací napříč Německem, Tureckem a celou Evropou, která sebevědomě ovlivňuje veřejný prostor. Alevité v Německu zdůrazňují, že jsou součástí německé společnosti, nikoliv cizinci. Založili bezpočet různých spolků a organizací, které alevitské hnutí reprezentují v boji za uznání jeho práv jako náboženské skupiny jak v Německu, tak v Turecku. V posledních letech postupně prosazují alevitskou náboženskou výuku na německých základních školách a k propagaci své identity využívají moderních médií,...

Title: Alevis in the Federal Republic of Germany Today Author: Klára Pinerová Department: Charles University in Prague, Faculty of Arts, Institute of Near Eastern and African Studies Supervisor: prof. PhDr. Luboš Kropáček, CSc. Alevis supported Atatürk's policy of secularization after World War I. The first President of the Republic of Turkey, Mustafa Kemal Atatürk, selected elements of Alevi culture with which to construct a new Turkish national identity. Although it appeared that the Alevi identity would dissolve and transform into a single Turkish one, in connection with changed religious policy in the 1980s, the Alevi religious movement instead began to internally mobilize and renew their cultural and religious identity. This was true not only for the Alevi movement in Turkey but also in Germany. Alevis managed to organize and create interconnected networks of organizations across Germany, Turkey and throughout Europe during the last twenty years demonstrate a confident public presence. Alevis in Germany emphasize that they are part of German society, not strangers. They established numerous clubs and organizations representative of the Alevi movement in the struggle for recognition of their rights as a religious group in Germany and in Turkey. They have integrated Alevi religious instruction...