Aspekty antropologizace ďábla v kontextu staroiránské mytologie

Abstract

The mythological form creates syntactic symbolic categories within it's own unique functional principles according to the limits of the human mind to create mental representations. But mythological symbols exists far beyond their metaphoric reflection, they are functional categories, involving the ontological, cognitive, semiotic and a narrative level. The mythological figure of the devil is determined by it's function in the story, it exists always in opposition. In Iranian Mazdaism it stays for the opponent of the supreme god and playing a role as an intertextual item, the devil several times metamorphoses itself on the narrative level. And as a cultural item the mythological devil can be seen as structural link in the structure of the culture. Keywords Mental representation, sign, symbolic form, oponent, mazdaism, structuralism

Mytologické myslenie v rámci princípov vlastnej architektoniky tvorí syntaktické symbolické formy založené na schopnosti ľudskej mysle vytvárať mentálne obrazy. Mytologické symboly sa však nevyčerpávajú na úrovni svojej obraznosti, ide o kategórie, ktoré spájajú ontologickú, kognitívnu, semiotickú a naratívnu. Mytologickú postavu diabla určuje jej funkcia v mýte, a to je úloha protivníka, oponenta. V kontexte staroiránskeho mazdaizmu je tento prvok personifikovaný v postave božieho oponenta a ako intertextuálna významová jednotka nadobúda v jednotlivých vrstvách mytologického sujetu rôzne formy. Tento mytologický prvok sa ako istý druh kultúrnej jednotky spája viaceré významové štruktúru v rámci kultúry. Kľúčové slová Reprezentácia, symbol, symbolická forma myslenia, protivník, mazdaizmus, štrukturalizmus