Politická filosofie Johna Graye

Abstract

Precis The Political philosophy of John Gray touches a number of topics and also has gone thrue a couple of modifications. However this thesis aims to show that there can be found a consistent political doctrine of agonistic liberalism in Gray's thought that arises from his critigue of rationalistic theories of liberalism. Agonistic liberalism is based on the naturalistic ethical theory of value-pluralism which Gray adopted whit some modifications from Isaiah Berlin. On the ground of incommensurability and uncombinability of some values within individuel lives as well as within life forms Gray comes to conclusion that the conflict of values is ineradicable part of our lives. And that's the reason why any legel or political theory cannot set up a set of liberal principles that could claim universal validity. That is why Gray sets up the concept of modus vivendi, political ideal of coexistence of individuals, groups and societies based on mutual toleration. With regard to the rational indeterminacy of conflicts over values, according to agonistic liberalism these conflict has to by resolved by political means.

Politická filosofie Johna Graye se dotýká mnoha témat a prošla za dobu jeho půso-bení několika obměnami. Tato práce se však snaží ukázat, že je možné v Grayově myšlení nalézt soudržnou politickou doktrínu agonistického liberalismu, která vychází z jeho kritiky racionalistických teorií liberalismu. Agonistický liberalismus je založený na naturalistické etické teorii hodnotového pluralismu, kterou Gray přebírá od Isaiaha Berlina a částečně ji modifikuje. Na základě nesouměřitelnosti a nekombinovatelnosti základních hodnot v rámci jednotlivých lidských životů i celých životních způsobů dochází Gray k závěru, že hodnotový konflikt je nevykořenitelnou součástí našich životů a není proto možné pomocí politické nebo právní teorie nalézt nějaký soubor liberálních principů, který by byl univerzálně platný. Proto Gray navrhuje koncept modu vivendi, politický ideál pro soužití jednotlivců, skupin i společností založený na vzájemné toleranci. Vzhledem k racionální nerozhodnutelnosti hodnotových sporů musí podle agonistického liberalismu k jejich urovnání docházet v rámci politického rozhodování.