Enverismus - Víra v jednoho Boha, náboženská situace v socialistické Albánii
Enverism - Belief in one God, the religious Situation in Socialist Albania
diplomová práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/30081Identifikátory
SIS: 66762
Katalog UK: 990011890320106986
Kolekce
- Kvalifikační práce [7439]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Chrobák, Tomáš
Fakulta / součást
Fakulta humanitních studií
Obor
Obecná antropologie - integrální studium člověka
Katedra / ústav / klinika
Studium humanitní vzdělanosti - Historický modul
Datum obhajoby
8. 9. 2009
Nakladatel
Univerzita Karlova, Fakulta humanitních studiíJazyk
Čeština
Známka
Výborně
Tématem diplomové práce je náboženská situace v Albánii v letech 1946 až 1990, kdy byla v Albánii u moci komunistická strana, v jejímž čele až do roku 1985 stál Enver Hoxha. Práce podrobně mapuje legální vývoj náboženství v Albánii po druhé světové válce a po roce 1967, kdy byly veškeré náboženské instituce postaveny mimo zákon a kdy bylo znemožněno svobodné vyznání víry. Diplomová práce se však především zabývá analýzou albánských pramenů (tisk a literatura) a představuje protináboženské argumenty albánského komunistického státu a roli, kterou náboženská tématika sehrála v propagandě albánského státu proti vnějším a vnitřním nepřátelům, v legitimizaci politických kroků učiněnými nejvyššími albánskými představiteli a v konstrukci historického příběhu albánského státu a národa. Na albánský případ je rovněž uplatněna teorie politického náboženství (Voegelin, Aron, Maier).
The subject of this thesis is the religion situation in Albania between 1946 and 1990. It is a period, in which the communist party - lead by Enver Hoxha till 1985, had rule over the country. This work deals in detail with the legal development of religion in Albania after the Second World War and after 1967, when all the religious institutions were outlawed and free religious belief was proscribed. However, this thesis focuses mainly on the analysis of Albanian written sources (press and literature) and it presents the antireligious arguments of the Albanian communist state and the role which the religious issues played in the propaganda of the Albanian state against the inner and outer enemies, in the legitimisation of politics of high Albanian political representatives and in the construction of the historic tale of the Albanian state and nation. We applied the theory of political religion (Voegelin, Aron, Maier) on the Albanian case.
