Kriminalita, hrdelní soudnictví a každodenní život na panství Náchod v letech 1513-1618

Abstract

Na řadu dílčích otázek jsem již odpověděl na příslušných místech této práce. Nyní zbývá udělat sumář několika zásadních otázek. Odpovědi, které na ně dávám jsou pouze dílčí a mají-li mít širší platnost je nutné je verifikovat na základě zpracovaní mnohem širšího spektra pramenného materiálu. Vyjdeme-li ovšem z teze, že např. Náchod nebyl nikterak specifickým poddanským městem, je možné vyslovit řadu zobecňujících tvrzení, které jsou pouze hypotézami, či inspirativními otázkami, které mohou být v budoucnu potvrzeny či vyvráceny. První závažnou otázkou je zda-li v předbělohorské době existovala diferenciace udílených trestů v různých regionech českého království. Myslím, že se samozřejmě nabízí možnost, že dokud nebyl systém plně unifikován, hrozilo nebezpečí, že stejný čin bude posuzován na dvou panstvích rozdílně. Vzhledem k tomu, že všechny městské rady se držely zhruba stejných právních příruček a navíc velmi často využívali možnosti udělit trest smrti, můžeme říci, že i před rokem 1618 byl trestné činy posuzovány shodně na celém území Čech.

In my bachelor's work I wrote about criminality and everyday life on early modern domain of Náchod between the years 1513-1618. I tried to describe how did the town council of Náchod worked and with which royal regulations they operated. I also did the statistic quatification of all crimal delicts which are mentioned in "pitch" or "black" book of Náchod and other materials of court provenance. I also compared court causes from other "pitch"/ "black" books which were published in the past with material from Náchod's archive. I tried to use modern historical methods such as microhistory and historical antropology to show which postures took early modern society to different types of criminal delicts or other problematic phenomenons like sexual life before marriage, suicide, rape or witchcraft. In connection with this I tried to clear up why were criminal delicts like infaticidium or witchcraft punished with such brutal death penalty. Also I tried to describe in details the fact that punishment wasn 't irreversible. The town council was very open to requests of mercy espacially if local priest or a clerk of Náchod's suzerain were interested in it. I also tried to show that there were no big differencies between court practice all over the Bohemian kingdom. Unfortunatelly some questions, like the role of...