Odpověď sestře Filotei de la Cruz: střet víry a rozumu

Abstract

Ţivot a dílo sestry Juany Inés de la Cruz nás přitahuje zejména svou záhadností. Existuje celá řada nevyjasněných skutečností a okolností. Na řadu z nich, spojených se vznikem Odpovědi sestře Filotei de la Cruz, jsme se v této práci pokusili odpovědět, nicméně je nám jasné, že není možné nabídnout jen jednu odpověď nebo interpretaci. Juana byla osudem zasazena do komplikovaného prostředí i doby, kdy ženě nebylo v řadě oblastí dáno mnoho prostoru k svobodnému rozhodnutí. Její tvorba tímto prostředím nemohla zůstat nepoznamenaná, přesto si uchovala nadčasovost a jedinečnost myšlenek. Juana je tradiční autorkou, pokud jde o formu a námět, a obdivuhodná rozsahem svého studia a výjimečná co se týče tvorby. Juana jako dvorní dáma i řádová sestra během svého života dosáhla mimořádného společenského postavení a uznání. Přestože většinu života prožila uzavřena před světem v klášterních zdech, nepřestala společensky žít ani po opuštění místokrálova dvora. Udržovala hojnou korespondenci se svými kolegy a obdivovateli, skládala verše, písně, komedie a dramata. Přátelila se s vlivnými a významnými osobnostmi Nového Španělska, zajímala se o společenské dění a zapojovala se i do politického života, což, zdá se, se jí stalo osudným. V celém Juanině studiu je patrná snaha o uspořádání světa kolem, tak jak to o něco později...

There are many mysterious facts and circumstances surrounding the life and work of the nun Juana Inés de la Cruz. This thesis tries to provide answers for many of these particulars. Specifically those facts associated with the emergence of Replay to Sister Filotea of the Cross. It is, however, not possible to find a definite answer or interpretation. Juana lived in difficult times for a woman with high skills. She was not allowed to decide freely in many situations due to her being female. Her life and her creations were much closer to real social life than to closed religious inner life. Nevertheless, Juana was inspired by religious themes and was influenced by medieval mysticism. This is reflected mainly in the artistic side of her artwork. Although at the end of her life she had what might be called a spiritual conversion, it had no any effect on her literary work. Even though it had not been her primary interest, Juana became active in theological disputation. Upon request of another person she submitted Vieyra's sermon to her criticism. The letter Carta athenagorica was a crucial milestone in Juana's life, just like her decision to become a nun. Due to the letters' publication, we can now read what this writer felt, who is nowadays considered as such an important part of the nascent Latin American...