Znovuobjevení symbolu u Louis-Marie Chauveta

Abstract

Hlavním tématem mé disertační práce je představit, analyzovat a kriticky zhodnotit pojetí symbolu u současného francouzského sakramentálního teologa Louise-Marie Chauveta, který významným způsobem ovlivnil západní, zejména římsko-katolickou scénu, ale v českém prostředí je téměř neznámý. Chauvetova rehabilitace symbolického vidění skutečnosti s sebou přináší možnost vypovídat o Boží přítomnosti neideologickým způsobem. Dále navrací zpět do teologie pozitivní hodnocení těla a tělesnosti. V první části svého bádání mapuji zdroje, ze kterých Chauvet čerpá ve svém pojetí symbolu. Zde se bude jednat nejen o Heideggerovu ranou filozofii, ale také o využití psychoanalýzy a konečně o Chauvetovo kritické hodnocení starší tomistické sakramentální teologie. Ve druhé části práce se věnuji vlastnímu Chauvetovu pojetí. Zde budu na základě jeho stěžejních děl analyzovat téma bytí, řeči a tělesnosti jeho pojetí symbolu. Poslední část mé disertační práce tvoří kritické zhodnocení Chauvetova přínosu, a to zejména v souvislosti s jeho využitím Lacanovy teorie psychoanalýzy. Pro některé z toho vyplývající otevřené otázky hledám alternativy v práci soudobých francouzských feministických filozofek. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

The main aim of my dissertation is to introduce, analyse, and critically evaluate the notion of symbol of a contemporary French sacramental theologian Louis-Marie Chauvet. He has significantly influenced the Western, especially Roman Catholic scene, but he is almost unknown in the Czech milieu. Chauvet's rehabilitation of a symbolic view of reality brings a possibility to speak about God's presence in a non- ideological way. He also brings a positive evaluation of body and corporality back into theology. In the first part of my work I map out the resources from which Chauvet draws in his notion of symbol. In particular I deal with Heidegger's early philosophy but also with Chauvet's use of psychoanalysis and his critical evaluation of older Thomist sacramental theology. The second part of my work is devoted to Chauvet's own notion of symbol. On the basis of his central works I analyse three topics linked with his approach to symbol: being, language and corporality. In the last part I critically appraise Chauvet's notion especially with respect to his use of Lacan's psychoanalytical theory. For some open questions that come out of this I look for alternatives in three French contemporary female authors. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)