What is Genealogy? The Method of Nietzsche's Philosophy and its Basic Elements

Abstract

1 Ve svém pozdním díle užívá Nietzsche novou, svébytnou metodu k uchopení morálních problémů: genealogii. Genealogická metoda určuje původ morálky v určitém bodě dějin, a nutně tak dospívá k závěru, že existuje pluralita morálek odpovídající pluralitě hodnotových hierarchií, jež se utvářejí v odlišných dějinných okamžicích. Prostřednictvím těchto historických analýz genealogie odmítá všechny ty hodnoty převládající morálky, jejichž platnost byla povýšena na absolutní úroveň. Porovnáváním odlišných morálních systémů genealogie relativizuje platnost těchto hodnot, poukazuje na jejich diferenci a nahodilost, a relativizuje tak rámec převládající morálky. Vystavena kritice morálních hodnot ztrácí morálka sama nárok na jedinečnost, a nadále nemůže fungovat jako neproblematický výrobce nejvyššího dobra a morálního jednání. Z perspektivy genealoga každý morální systém vytváří řád hodností, některé utlačuje a druhé zvýhodňuje a-v případě stádní morálky-nadto produkuje nemoc, bezmoc a společenskou poslušnost. Jinými slovy, morální systémy se ukazují jako systémy moci, jejichž zásadní činnost spočívá nejen ve stvrzování a posvěcení, ale také v oddělování a kriminalizaci....

1 In his late works, Nietzsche employs a new, peculiar method to address moral problems: genealogy. The genealogical method identi9ies the origin of a morality in a certain point in history, inevitably concluding that there be multiple moralities according to multiple value hierarchies, emerging in different moments of history. By way of these historical analyses, genealogy refuses all values of prevailing morality whose validity has been elevated to an absolute level. Comparing different systems of morality, genealogy relativizes the validity of these values, shows their difference and their arbitrariness, and detaches them from the prevailing morality. Faced with the critique of moral values, morality itself loses its claim to uniqueness, and can no longer function as the unproblematic producer of the highest good and moral conduct. In the genealogist's eyes, every system of morals produces an order of rank, subjugates some and favors others, and, in the case of herd-morality, produces sickness, powerlessness and obedience in society. In other words, moralities become systems of power whose fundamental work consists in dividing and criminalizing just as much as sanctifying. More concretely, Nietzsche's critique concerns mainly herd-morality governed by the spirit of ressentiment: it is the morality of the...