Kniha Jób v zorném úhlu biblického svědectví

Abstract

1 Abstrakt Kniha Jób patřící spolu s Příslovími a Kazatelem do mudroslovné literatury hebrejské Bible je považována za jednu z největších, ale i nejsložitějších knih, která kdy byla napsána. Věnovalo se jí mnoho teologů, židovských i křesťanských exegetů, jazykovědců, orientalistů, hebraistů a básníků. Její konečný překlad a dodnes velmi diskutovaný a otevřený výklad zůstává, navzdory více či méně úspěšných pokusům, nadále zbožným přáním. Složitost situace ještě komplikují podružná témata, jimiž se nezřídka odklání pozornost od teologie knihy, pro niž je klíčovým zájmem a hlavním tématem výpověď o Bohu, tedy konfrontace čtenáře s postavou Boha a s otázkami: Kdo je to Bůh? Kde je a jak tento Bůh jedná?1 V souladu s výkladovým postupem, který navrhuje ve svém přístupu k biblickým knihám doc. Beneš,2 jsem si vytkla, že svoji pozornost přednostně zaměřím na obsah textu, jehož těžištěm je zvěst a poselství příběhu, tak jak jsou dosvědčeny v biblickém svědectví. Toho jsem se snažila docílit soustavným studiem knihy, průběžným odkazováním na biblické perikopy, jimiž prokládám své úvahy i studiem odborné literatury domácích i zahraničních biblistů. Nezbytnou pomůckou pro mé úvahy a meditace nad knihou Jób se mi stala skripta Vladimíra Kubáče Zprubování víry, texty od docenta Beneše z Husitské teologické fakulty,...

The Book of Job, which along with Proverbs and Ecclesiastes belongs to the poetic and wisdom literature of the Hebrew Bible, is considered to be one of the greatest, but also one of the most complex books ever written. It has attracted the attention of many theologians, Jewish and Christian exegetes, linguists, Orientalists, Hebraists and poets. Despite more or less successful attempts, a definitive translation and an open interpretation, still greatly debated today, remain a pious wish. The complexity of the situation is further complicated by minor themes that oftentimes divert attention from the theology of the book, whose central interest and main theme is the testimony about God, that is, the confrontation of the reader with the figure of God and with the questions: Who is God? Where is he and how does this God act?1 Following the interpretive method suggested by Associate Professor Beneš in his approach to the biblical books,2 I have set out to centre my attention primarily on the content of the text, the focus of which is the message of the story as attested in the biblical account. I have sought to do this by systematically studying the book, continually referring to the Bible pericopes with which I interweave my reflections, and studying the literature of both domestic and foreign biblical...