G. Lipovetsky: Etika, která nebolí

Abstract

Bakalářská práce si klade za cíl sledovat a kriticky interpretovat tezi o vývoji etiky a morálky u Gillese Lipovetského, a to na konkrétních příkladech z dějin etiky a jejích současných reflexích. Práce by měla objasnit, v jakých ohledech je Lipovetského filosofická a sociologická diagnóza, analýza a následná predikce oprávněná a v jakých naopak problematická a proč. Lipovetského teze rozvíjená v díle Soumrak povinnosti zní, že současný mravní "rozkvět" je ve skutečnosti otřesem, nikoliv čistým návratem či znovuoživením tradiční morálky. Není přehnané říci, že soudobá morálka starou morálkou dočista opouští. Ambicí práce je formulovat charakter a typické projevy autorem kladené postmoralistní "etiky třetího typu", která nemá ani náboženský, ani laický základ ve formě povinnosti. Práce si všímá napětí mezi současnou etickou horlivostí a dekadencí, podněcováním individualismu a požadavky kolektivu, obecně pak mezi zodpovědnou a nezodpovědnou etikou. Záměrem je zároveň pokus o obhajobu Lipovetským formulované aplikovatelné etiky odpovědnosti nastupující v čase "soumraku povinnosti", kdy nemáme k dispozici žádný věrohodný celistvý model chování. Tato etika se má mimo altruismu a dobré vůle zakládat na soudnosti, kompromisu, reformách a solidaritě. Jedině tak je snad schopná kompenzovat nedostatky...

The aim of this bachelor thesis is to follow and to critically interpret the proposition about the development of ethics and morality in the work of Gilles Lipovetsky both on specific examples from the history of ethics and its contemporary reflections. The thesis should clarify in what cases is his philosophical and sociological diagnosis, analysis and prediction justified and where it is on the contrary problematic and why. Lipovetsky's proposition in his book The Twilight of Duty is that contemporary moral "boom" is actually a shock and not only a comeback or a revitalization of the traditional morality. It would be no exaggeration to say that contemporary morality is definitely leaving the traditional one behind. The ambition of the thesis is also to give a formulation of the character and typical manifestation of Lipovetsky's "postmoral ethics of the third type" with neither religious nor lay basis in form of duty. The thesis is aware of the tension between the ethical ardor and decadence, the incitements to individualism and the demands of society, in short the tension between responsible and irresponsible ethics. The aim is also to try to justify the applied ethics of responsibility formulated by Lipovetsky, which is to be set in the period of "the twilight of duty", when we no longer have a...