Všeobecné kňazstvo Pavla Evdokimova
Common priesthood of Paul Evdokimov
Všeobecné kněžství Pavla Evdokimova
diplomová práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/210764Identifikátory
SIS: 283298
Kolekce
- Kvalifikační práce [2414]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Vopřada, David
Fakulta / součást
Katolická teologická fakulta
Obor
Katolická teologie - Mgr.
Katedra / ústav / klinika
Katedra systematické a pastorální teologie
Datum obhajoby
18. 6. 2026
Nakladatel
Univerzita Karlova, Katolická teologická fakultaJazyk
Slovenština
Známka
Výborně
Klíčová slova (česky)
Pavel Evdokimov, všeobecné kňazstvo, zbožštenie (théosis), Boží obraz, liturgia, sviatosti, ekleziológia, antropológia, Druhý vatikánsky koncil, ekumenizmusKlíčová slova (anglicky)
Paul Evdokimov, common priesthood, deification (theosis), image of God, liturgy, sacraments, ecclesiology, anthropology, Second Vatican Council, ecumenismAnotácia Diplomová práca Všeobecné kňazstvo Pavla Evdokimova je zameraná na teologickú reflexiu všeobecného kňazstva v diele tohto pravoslávneho teológa. Východiskom je jeho antropológia, ktorá chápe človeka ako bytosť stvorenú na Boží obraz a povolanú k zbožšteniu, čo tvorí ontologický základ kňazstva všetkých veriacich. Práca analyzuje význam sviatostnej iniciácie ako vstupu do kráľovského kňazstva a poukazuje na trojakú účasť kresťana na Kristovom živote. Pozornosť je venovaná aj posväcovaniu sveta a jeho premene na Božie kráľovstvo, čo je prejavom tejto kňazskej dôstojnosti. Súčasťou reflexie je aj vzťah služobného a všeobecného kňazstva v jeho jednote i diferenciácii prejavov v rámci cirkevného spoločenstva, ako aj kňazstvo ženy a manželské kňazstvo ako osobitné formy realizácie kresťanského povolania. Posledná časť práce ponúka náčrt syntézy Evdokimovovej teológie s učením Druhého vatikánskeho koncilu, najmä v oblasti ekleziológie a liturgie, a poukazuje na ich ekumenický význam.
The thesis The Common Priesthood of Paul Evdokimov focuses on the theological reflection of the common priesthood in the work of this Orthodox theologian. Its starting point is his anthropology, which understands the human person as created in the image of God and called to deification, forming the ontological foundation of the priesthood of all believers. The thesis analyzes the significance of sacramental initiation as the entry into the royal priesthood and highlights the threefold participation of the Christian in the life of Christ. Attention is also given to the sanctification of the world and its transformation into the Kingdom of God, which is an expression of this priestly dignity. The reflection further includes the relationship between the ministerial and the common priesthood in their unity as well as in the differentiation of their expressions within the ecclesial community, as well as the priesthood of women and marital priesthood as specific forms of realizing the Christian vocation. The final part of the thesis offers an outline of a synthesis of Evdokimov's theology with the teaching of the Second Vatican Council, particularly in the areas of ecclesiology and liturgy, and points to their ecumenical significance.
