Srdce a vnútorná komnata: Dve chápania stredu duše u sv. Teofana Zatvornika a sv. Terézie z Avily
The Heart and the Inner Mansion: Two Understandings of the Center of the Soul in St. Theophan the Recluse and St. Teresa of Ávila
Srdce a vnintřní komnata: Dvě chápání středu duše u sv. Teofana Zatvornika a sv. Terezie z Avily
diplomová práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/210750Identifikátory
SIS: 282254
Kolekce
- Kvalifikační práce [2414]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Frývaldský, Pavel
Fakulta / součást
Katolická teologická fakulta
Obor
Katolická teologie - Mgr.
Katedra / ústav / klinika
Katedra systematické a pastorální teologie
Datum obhajoby
18. 6. 2026
Nakladatel
Univerzita Karlova, Katolická teologická fakultaJazyk
Slovenština
Známka
Výborně
Klíčová slova (česky)
spirituální teologie, vnitřní život, spiritualita, duše, Teofan Zatvornik, Terezie z Avily, mystika, modlitbaKlíčová slova (anglicky)
spiritual theology, spirituality, soul, Theophan the Recluse, Teresa of Ávila, mysticism, prayerAnotácia Cieľom diplomovej práce je preskúmať teologické paralely a komplementárnosť medzi konceptom "srdca" u sv. Teofana Zatvornika a obrazom "Vnútorného hradu" u sv. Terézie z Ávily. Práca reflektuje ľudské vnútro ako stred bytia a miesto stretnutia s Bohom v kontexte východnej a západnej kresťanskej tradície. Na základe analýzy primárnych prameňov a komparatívnej metódy porovnáva táto práca prístup oboch autorov, ich pohľadov na stred človeka a jeho stretnutie sa s Bohom, pričom nevynecháva ani biblickú a patristickú tradíciu. Výsledkom je syntéza oboch prístupov, ktorá prináša podnety ako pre ekumenický dialóg, tak aj pre človeka a jeho vnútro.
The aim of this master's thesis is to examine the theological parallels and complementarity between the concept of the "heart" in St. Theophan the Recluse and the image of the "Interior Castle" in St. Teresa of Ávila. The thesis reflects on the human interior as the center of being and the place of encounter with God within the context of Eastern and Western Christian traditions. Based on an analysis of primary sources and a comparative method, it compares the approaches of both authors in their understanding of the human center and the encounter with God, while also taking into account the biblical and patristic tradition. The result is a synthesis of both approaches, offering insights for ecumenical dialogue as well as for the human person and their inner life.
