Ochrana náboženského cítění jako pozitivní závazek státu
Protection of the Religious Feelings as a Positive Obligation of the State
rigorózní práce (UZNÁNO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/205942Identifikátory
SIS: 286423
Kolekce
- Kvalifikační práce [14957]
Autor
Oponent práce
Reschová, Jana
Fakulta / součást
Právnická fakulta
Obor
Právo a právní věda
Katedra / ústav / klinika
Katedra ústavního práva
Datum obhajoby
10. 11. 2025
Nakladatel
Univerzita Karlova, Právnická fakultaJazyk
Čeština
Známka
Uznáno
Klíčová slova (česky)
Ochrana náboženského cítění, pozitivní závazek státu, Evropský soud pro lidská práva, Evropská úmluva o ochraně lidských práv, blasfemieKlíčová slova (anglicky)
Protection of the Religious Feelings, Positive Obligation of the State, European Court of Human Rights, European Convention on Human Rights, BlasphemyTato diplomová práce se zabývá ochranou náboženského cítění věřících, a to zejména tím, zda státu v této souvislosti vyplývá pozitivní závazek k Úmluvě. V práci jsou zohledněna i témata, která s touto problematikou úzce souvisí, jako je doktrína margin of appreciation nebo blasfemie, přičemž pozornost je věnována i nejvýznamnějšímu českému případu z této oblasti, a to kauze Dominika Duky. Představena jsou dále nejvýznamnější rozhodnutí ESLP a také ustanovení českého právního řádu, která náboženské cítění věřících chrání, včetně možného návrhu mimoprávních prostředků k zajištění náboženského a myšlenkového smíru ve společnosti.
This thesis is concerned with the protection of religious feelings, mainly with the question whether the state is under a positive obligation to the European Conventions on Human Rights in this matter. The thesis also covers the topics related to this issue, such as margin of appreciation, blasphemy, and the case of Dominik Duka - probably the most significant Czech case from this field. The thesis introduces important decisions of European Court of Human Rights, as well as provisions of the Czech legal order which protect religious feelings and also includes the potential proposal of non-legal means securing religious and thought reconciliation in society.
