Textual identity of ancient chinese transmitted texts - Guanzi case study
Textová identita předaných textů čínského starověku na příkladu spisu Guanzi
dizertační práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/204744Identifikátory
SIS: 216840
Kolekce
- Kvalifikační práce [25011]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Vávra, Dušan
Suter, Rafael
Fakulta / součást
Filozofická fakulta
Obor
Dějiny a kultury Asie
Katedra / ústav / klinika
Ústav asijských studií
Datum obhajoby
15. 9. 2025
Nakladatel
Univerzita Karlova, Filozofická fakultaJazyk
Angličtina
Známka
Prospěl/a
Klíčová slova (česky)
staročínské texty|čínská filosofie|filologie|textová analýza|hermeneutikaKlíčová slova (anglicky)
Old Chinese texts|Chinese philosophy|philology|textual analysis|hermeneuticsTato disertace si klade za cíl přistoupit ke staročínským textům ze dvou odlišných perspektiv - filosofické a filologické. Ve dvou hlavních částech se zaobírá problematikou staročínských textů obecně a specificky problematikou spisu Guanzi jakožto modelového příkladu textu, který má komplikovanou strukturu, složitou textovou historii a je pokladnicí ne vždy sourodých myšlenek a myšlenkových směrů. První část, filosofická, je založena na předpokladu, že naše chápání staročínského myšlení může být zpochybněno, poněvadž stojí často na nevyřčených univerzalistických základech. Toto zpochybnění je vztaženo především na pole intepretace, kde nabízí intelektuální experiment v podobě navrženého konceptu dynamické identity textu. Filologická část, tedy vlastní analýza textu, se věnuje celkové struktuře textu, některým výrazným strukturním vzorcům vybraných kapitol, problému intertextuality a tematické analýze některých částí. Cílem této disertace je poskytnout komplexní analýzu čerpající z různých přístupů a metodologií. V konečném důsledku má poskytnout nejen filosofickou reinterpretaci filologické praxe, ale též přehodnocení některých aspektů textu, který je stále částečně opomíjen.
This thesis tries to approach ancient Chinese text from two different perspectives - philosophical and philological. In two parts, it deals with problems of ancient Chinese texts in general and problems of Guanzi, as a model text with intricate structure, complicated textual history and heterogenous thoughts and concepts as well as genres. The philosophical part is based on a proposition that our understanding of ancient Chinese thought could be challenged as it is often based on tacit universalistic assumptions. Such a challenge is extended mainly into the sphere of interpretation, where it comes up with a philosophical experiment and concept of dynamic textual identity. The philological part is dedicated to the problems of the overall structure of the collection, some of the most distinctive structural patterns within the book, the problem of intertextuality and thematic analysis of selected topics. The overall aim of the thesis is to provide a complex analysis inspired by different approaches and methodologies, ultimately providing not only a new philosophical vocation of philological practice but also reevaluating some features of largely neglected text.
