Tradiční kmenová tetování v Indii

Abstract

Bakalářská práce se věnuje tradičnímu kmenovému tetování v Indii. Jejím záměrem je představit vybrané tradice kmenového tetování v Indii a jejich proměny v moderní společnosti. Práce se nejprve zaměřuje na tetování jako antropologický fenomén v historickém kontextu a napříč různými kulturami. Následně se zabývá technikami, symbolikou a sociální funkcí tetování v Indii a nakonec rozebírá praxi tetování kmenového. Některé kmeny zmiňuje jen přehledově, vybraným se věnuje podrobněji, a to konkrétně kmenu Apatani, žijícímu ve státě Arunáčalpradéš, a skupině kmenů označovaných jako Nágové obývajících převážně státy Nágaland, Manípur a Ásám. Jde o kmeny s výraznou tradicí tetování, jehož popis a vývoj je zdokumentován v dostupné přehledové literatuře. Informace z literatury jsou doplněny o vlastní pozorování, které proběhlo při návštěvě států Arunáčalpradéš a Nágaland na podzim roku 2024. V poslední kapitole je zhodnocen vývoj kmenového tetování a jeho vnímání v dnešní společnosti, mimo jiné na základě rozhovorů s nositeli této tradice. Závěrečná diskuse také popisuje vybrané pokusy o revivalismus kmenového tetování v Indii. Klíčová slova tetování, Indie, kmenové obyvatelstvo, Apatani, Nágové

This bachelor thesis is devoted to traditional tribal tattooing in India. It aims to present selected traditions of tribal tattooing in India and their transformations in modern society. The thesis first focuses on tattooing as an anthropological phenomenon in a historical context and across different cultures. It then examines the techniques, symbolism and social functions of tattooing in India and finally it focuses on the practice of tribal tattooing. Some tribes are mentioned only in overview, while a select few are discussed in more detail, namely the Apatani tribe living in the state of Arunachal Pradesh and a group of tribes referred to as Nagas inhabiting mainly the states of Nagaland, Manipur and Assam. These are tribes with a distinct tradition of tattooing, the description and evolution of which is documented in the available literature. The information from the literature is supplemented by my own observations made during a visit to the states of Arunachal Pradesh and Nagaland in the autumn of 2024. The last chapter assesses the evolution of tribal tattooing and its perception in today's society, based on interviews with the bearers of this tradition, among others. The final discussion also mentions selected attempts at revivalism of tribal tattooing in India. Keywords Tattoo, India,...