Vědomí a subjekt v Kritice čistého rozumu
Consciousness and Subject in the Critique of Pure Reason
bachelor thesis (DEFENDED)
View/ Open
Permanent link
http://hdl.handle.net/20.500.11956/188439Identifiers
Study Information System: 258674
Collections
- Kvalifikační práce [24984]
Author
Advisor
Referee
Hill, James
Faculty / Institute
Faculty of Arts
Discipline
Czech Language and Literature - Philosophy
Department
Institute of Philosophy and Religious Studies
Date of defense
6. 2. 2024
Publisher
Univerzita Karlova, Filozofická fakultaLanguage
Czech
Grade
Excellent
Keywords (Czech)
Immanuel Kant|transcendentální idealismus|transcendentální apercepce|subjekt|subjektivita|vědomíKeywords (English)
Immanuel Kant|Transcendental idealism|Transcendental apperception|Subject|Subjectivity|ConsciousnessVědomí, subjektivita, Já - ústřední problémy transcendentálního idealismu, jejichž originální řešení podal Immanuel Kant v Kritice čistého rozumu. Tato práce usiluje o výklad příslušných pasáží Kritiky a poukazuje na implikace, které z Kantovy epistemologie pro otázku subjektu plynou. Zvolená interpretace umožní formulovat minimalistické pojetí transcendentálního Já, jež je subjektem čistě epistemickým a zbaveným jakýchkoli empirických, tedy i psychologických, atributů. Jádrem transcendentálního subjektu je vědomí, které je zde chápáno zcela nesubstanciálně; vědomí, které je spíše svou vlastní aktivitou nežli jejím původcem či výsledkem a které ve svém vztahu k předmětu stanoví podmínku veškerého rozvažování s jeho formami.
Consciousness, the Self and the "I" subject - central themes of transcendental idealism as proposed by Immanuel Kant In his Critique of Pure Reason. This thesis is an attempt at interpretation of the relevant passages of the Critique in order to draw implications for the matter of subjectivity. The chosen interpretation leads towards a minimalist concept of the transcendental self, which is a purely epistemic subject devoid of all empirical and psychological attributes. Consciousness, as the core of the transcendental subject, is viewed here as a non-substantial agent: an activity of being conscious rather than an originator or result of that activity.
