La fondation husserlienne de la connaissance scientifique : entre épistémologie et métaphysique

Abstract

The following work will try to explain Husserl's scientific knowledge as a radical alternative to the theory of science established by contemporary philosophy of science. It will offer a critical reconstruction of the historical context from which Husserl's phenomenological approach develops, as well as an exposition of key Husserlian concepts such as metaphysics, idealization, the world of life, objectivism, the crisis of science and the historicity. The progress of Husserl's philosophical project is characterized by the tension between the natural sciences and transcendental phenomenology. Although the natural sciences provide a paradigmatic example of how transcendental phenomenology, ontology, empirical science, and metaphysics can be related, they have also been the subject of philosophical misunderstandings that have contributed to the current cultural and philosophical crisis. Therefore, this text is a description that all philosophical theory and nature are inseparable.

Résumé : L'ouvrage qui suit tentera d'expliquer le savoir scientifique de Husserl comme une alternative radicale à la théorie des sciences établie par la philosophie contemporaine des sciences. Il proposera une reconstruction critique du contexte historique à partir duquel se développe l'approche phénoménologique de Husserl, ainsi qu'un exposé des concepts husserliens clés tels que la métaphysique, l'idéalisation, le monde de la vie, l'objectivisme, la crise de la science et l'historicité. L'avancée du projet philosophique de Husserl est caractérisée par la tension entre les sciences naturelles et la phénoménologie transcendantale. Bien que les sciences naturelles fournissent un exemple paradigmatique de la façon dont la phénoménologie transcendantale, l'ontologie, la science empirique et la métaphysique peuvent être liées, elles ont également fait l'objet de malentendus philosophiques qui ont contribué à la crise culturelle et philosophique actuelle. Par conséquent, ce texte est une description que toute théorie philosophique et la nature sont inséparables.