Rozum, dějiny, tradice. Ke Gadamerově teorii rozumění
Reason, History, Tradition. On Gadamer's Theory of Understanding
diplomová práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/175130Identifikátory
SIS: 234275
Kolekce
- Kvalifikační práce [25011]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Petříček, Miroslav
Fakulta / součást
Filozofická fakulta
Obor
Filozofie - Historie - české dějiny v evropském kontextu
Katedra / ústav / klinika
Ústav filosofie a religionistiky
Datum obhajoby
23. 6. 2022
Nakladatel
Univerzita Karlova, Filozofická fakultaJazyk
Čeština
Známka
Výborně
Klíčová slova (česky)
Gadamer|rozumění|dějinnost|tradice|svoboda|odpovědnostKlíčová slova (anglicky)
Gadamer|understanding|historicity|tradition|freedom|responsibilityV diplomové práci nabídnu interpretaci Gadamerovy teorie rozumění. Ve svém výkladu položím důraz zaprvé na motiv dějinnosti rozumění a tím zároveň jeho bytostné předsudečnosti (rozumění má vždy nějaké předpoklady a je kruhové). Zadruhé na Gadamerův pojem tradice. Tradici vyložím právě jako imanentní strukturu dějinného rozumění. V druhé části práce následně zformuluji dva problémy, které podle mě s Gadamerovou teorií rozumění úzce souvisejí a které považuji za relevantní a zároveň Gadamerem samotným nedořešené. Půjde zaprvé o problém svobody, zadruhé o problém odpovědnosti. V těchto pasážích práce využiji také některé námitky (například Jürgena Habermase) vůči Gadamerově teorii rozumění a závěrem se pokusím ke zformulovaným problémům zaujmout vlastní stanovisko.
This master thesis aims to present an interpretation of Gadamer's theory of understanding. My interpretation gives an accent firstly on the motive of historicity of all understandings and at the same time her "prejudiceness" (understanding is always associated with some preconditions and it must be understood as circle). Secondly I will stress the Gadamer's concept of tradition. I will explain the tradition just as the immanent structure of historical understanding. In the second part of my text, I will formulate two problems, which are closely related to the Gadamer's theory of understanding. I consider these problems by Gadamer himself as unresolved. These are the problems of freedom on the one hand and the problem of responsibility on the other. In this part of my thesis, I will consider some objections to Gadamer's theory of understanding as well (for example Jürgen Habermas'). In conclusion I will try to take my own position especially to these two problems.
