Objektivita, subjektivita a Karl Raimund Popper

Abstract

Autor práce vymezuje tři přístupy, které lze k objektivitě a subjektivitě zaujmout: descartovský, kantovský a postmoderní. Sám se hlásí ke kantovskému pojetí, které ústí a k filosofii vědy K. R. Poppera. Na základě Popperových mylenek autor vymezuje dvě pojetí objektivity: vnějí nepoznatelnou objektivitu světa a vnitřní objektivitu logiky jako nástroj k poznávání. Vnějí objektivita čili svět o sobě je metafyzický pojem pro nedosaitelnou hranici naeho poznání. Autor také rozliuje dvě pojetí subjektivity: poznávanou (subjektivní) zkuenost, která je nejbezprostřednějím nástrojem poznávání vnějí objektivity, a zakouenou (objektivní) zkuenost čili zkuenost o sobě, která se shoduje s vnějí objektivitou. Autorova teorie objektivity a subjektivity tedy obsahuje tři sloky: vnějí objektivitu /objektivní zkuenost, subjektivní zkuenost a vnitřní objektivitu, a autor ji aplikuje pro účely vedení rozhovoru v oblasti pomáhajících profesí. První sloku, která je metafyzická, lze pouze předpokládat. Proto jsou základem rozhovoru a subjektivní dojmy, které jsou pro kadého zcela individuální, ale podávané pokud mono v tak jasných logických souvislostech, aby byly srozumitelné druhým účastníkům rozhovoru. Autor tímto propojením subjektivity a logiky rovně vymezuje specifické chápání intersubjektivity, která není zaloena na...

The author of the dissertation finds three approaches which can be taken as for the topic of objectivity and subjectivity: the cartesian, the kantian and the postmodern. He adopts the kantian approach, which leads to K. R. Popper's philosophy of science. On the basis of Popper's thoughts the author finds two concepts of objectivity: outer unknowable objectivity of the world, and inner objectivity of logic as a tool for knowledge. Outer objectivity or the world per se is a metaphysical concept for the unreachable limit of our knowledge. The author also distinguishes two concepts of subjectivity: subjective (known) experience, which is the most immediate tool for knowing outer objectivity, and objective (experienced) experience or experience per se which is identical with outer objectivity. The author's theory of objectivity and subjectivity thus contains three parts: outer objectivity/objective experience, subjective experience and inner objectivity. The author applies it as background for conversations in the sphere of helping professions. The first part which is metaphysical can only be presupposed. Therefore subjective impressions are the base of the conversation, purely individual for everybody, but presented if possible in so logical context that they can be understandable to other participants of the...