Umění rozumět

Abstract

Účelem této práce je vynést na světlo rozumění jakožto význačný způsob bytí existence člověka, a to předně na podkladu Pravdy a metody. Naši analýzu začneme určením strukturních momentů hermeneutického pohybu od před-rozumění k rozumění (a vice versa) předkládaných v Bytí a času. Uvidíme, jak takovéto pojetí rozumění překonává omezení plynoucí z klasické epistemologie. Tyto poznatky pak budeme moci dále rozvést v kontextu Gadamerovy modifikace hermeneutického kruhu. Zajistíme si tak přechod k podrobnému přezkoumání hermeneutické zkušenosti, která by se měla ukázat být v souladu se zkušeností vůbec. Z tohoto souladu však pro nás budou vyplývat důležité závěry o konečnosti naší dějinné situace týkající se nezavršitelnosti jakékoli zkušenosti. To nám zajistí téma pro poslední část práce, ve které bude analýza řeči směřovat k vykázání řečové struktury rozumění a dějinnosti. Akcentována zde bude řečová událost jakožto událost znázornění jednoty smyslu za doprovodu funkce otázky. Nakonec bychom se měli vypořádat s ontologickou povahou řeči, která se ukazuje v jejím universálním a spekulativním charakteru. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

The purpose of this work is to bring to light understanding as a significant way of being of human existence, primarily based on Truth and Method. We begin our analysis by defining the structural moments of the hermeneutic motion from pre-understanding to understanding (and vice versa) presented in Being and Time. We will see how such a conception of understanding overcomes the limitations of classical epistemology. We will then be able to elaborate this knowledge in the context of Gadamer's modification of the hermeneutic circle. This will ensure a transition to a detailed review of the hermeneutic experience, which should prove to be consistent with the experience as such. However, this agreement will lead us to important conclusions about the finality of our historical situation regarding the incompleteness of any experience. This will provide us with a topic for the last part of the work, in which analysis of language will aim to show the language structure of understanding and history. The language event will be emphasized here as an event of the representation of the unity of meaning accompanied by the function of the question. Finally, we should deal with the ontological nature of language, which shows itself in its universal and speculative nature. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)