Show simple item record

Berkeleyho metafyzika a epistemologie mezi common sense a vědou
dc.contributor.advisorMoural, Josef
dc.creatorTomeček, Marek
dc.date.accessioned2018-10-29T23:42:10Z
dc.date.available2018-10-29T23:42:10Z
dc.date.issued2007
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.11956/12120
dc.description.abstractCílem práce je vstřícná interpretace Berkeleyho imaterialismu, která nevychází z předpokladu, že celý systém je v zásadním smyslu chybný. Čtení základních textů odkrývá nové sémantické vztahy mezi důležitými filozofickými pojmy v imaterialismu. Tradiční interpretace vnímá rozpor imaterialismu a common sense (zdravý rozum), přestože Berkeley věnuje celou jednu knihu vysvětlování své pozice v tomto směru. Tvrdí, že jeho systém je bližší common sense než materialismus, protože nepřekrucuje významy klíčových slov "vědět", "jistý" a "skutečný". Zároveň poukazuje na nesmyslnost slov "vnější předmět", "absolutní existence" atd., čímž zamítá už samotný sémantický rámec, ve kterém se odehrává tradiční diskuse o realismu, idealismu, fenomenalismu a solipsismu. Berkeleyho vlastní definice předmětu vnímání se primárně nachází v jeho vědecké teorii vidění, ze které je zobecněna na metafyzickou úroveň. A jelikož jeho optický program se v podstatě skládá z psychologie vidění, je i jeho metafyzické ukotvení omezeno na spojování idejí jakožto psychologických entit, které jsou privátní každému vnímajícímu, z nichž tento konstruuje předměty vnímání. Pokud jsou ale věci pouhými soubory idejí a ideje závisejí na vnímající mysli co do své existence, co se s věcmi stane, když ideje nejsou v mysli, když nejsou vnímány? Ortodoxní...cs_CZ
dc.description.abstractThe aim of the dissertation is to provide a sympathetic interpretation of Berkeley's immaterialism that does not proceed on the assumption that there is something fundamentally wrong with the system itself. Careful close reading uncovers new semantic relationships between important philosophical concepts in immaterialism. Although traditionally viewed as anti common-sense, Berkeley devotes one whole book to explaining his position on common sense. He claims that his system is closer to it than materialism because it does not distort the meanings of such key words as "know", "certain" and "real". Furthermore, he empties words "external object", "absolute existence" etc. of their meaning, thus precluding the very semantic framework within which the traditional debate about realism, idealism, phenomenalism and solipsism takes place. Berkeley's own definition of the object of perception is to be found primarily in his scientific theory of vision, from which it is generalized into a metaphysics. And since his optical programme provides a psychology of vision, also the immaterialist metaphysical underpinning limits itself to connecting ideas as psychological entities private to each perceiver and construing objects of perception out of them. But if things are just collections of ideas and ideas are mind-dependent...en_US
dc.languageEnglishcs_CZ
dc.language.isoen_US
dc.publisherUniverzita Karlova, Filozofická fakultacs_CZ
dc.titleBerkeley's metaphysics and epistemology between common sense and scienceen_US
dc.typedizertační prácecs_CZ
dcterms.created2007
dcterms.dateAccepted2007-11-09
dc.description.departmentInstitute of Philosophy and Religious Studiesen_US
dc.description.departmentÚstav filosofie a religionistikycs_CZ
dc.description.facultyFilozofická fakultacs_CZ
dc.description.facultyFaculty of Artsen_US
dc.identifier.repId108121
dc.title.translatedBerkeleyho metafyzika a epistemologie mezi common sense a vědoucs_CZ
dc.contributor.refereeHill, James
dc.contributor.refereeBerman, David
dc.identifier.aleph001095090
thesis.degree.namePh.D.
thesis.degree.leveldoktorskécs_CZ
thesis.degree.disciplinePhilosophyen_US
thesis.degree.disciplineFilozofiecs_CZ
thesis.degree.programPhilosophyen_US
thesis.degree.programFilozofiecs_CZ
uk.faculty-name.csFilozofická fakultacs_CZ
uk.faculty-name.enFaculty of Artsen_US
uk.faculty-abbr.csFFcs_CZ
uk.degree-discipline.csFilozofiecs_CZ
uk.degree-discipline.enPhilosophyen_US
uk.degree-program.csFilozofiecs_CZ
uk.degree-program.enPhilosophyen_US
thesis.grade.csProspěl/acs_CZ
thesis.grade.enPassen_US
uk.abstract.csCílem práce je vstřícná interpretace Berkeleyho imaterialismu, která nevychází z předpokladu, že celý systém je v zásadním smyslu chybný. Čtení základních textů odkrývá nové sémantické vztahy mezi důležitými filozofickými pojmy v imaterialismu. Tradiční interpretace vnímá rozpor imaterialismu a common sense (zdravý rozum), přestože Berkeley věnuje celou jednu knihu vysvětlování své pozice v tomto směru. Tvrdí, že jeho systém je bližší common sense než materialismus, protože nepřekrucuje významy klíčových slov "vědět", "jistý" a "skutečný". Zároveň poukazuje na nesmyslnost slov "vnější předmět", "absolutní existence" atd., čímž zamítá už samotný sémantický rámec, ve kterém se odehrává tradiční diskuse o realismu, idealismu, fenomenalismu a solipsismu. Berkeleyho vlastní definice předmětu vnímání se primárně nachází v jeho vědecké teorii vidění, ze které je zobecněna na metafyzickou úroveň. A jelikož jeho optický program se v podstatě skládá z psychologie vidění, je i jeho metafyzické ukotvení omezeno na spojování idejí jakožto psychologických entit, které jsou privátní každému vnímajícímu, z nichž tento konstruuje předměty vnímání. Pokud jsou ale věci pouhými soubory idejí a ideje závisejí na vnímající mysli co do své existence, co se s věcmi stane, když ideje nejsou v mysli, když nejsou vnímány? Ortodoxní...cs_CZ
uk.abstract.enThe aim of the dissertation is to provide a sympathetic interpretation of Berkeley's immaterialism that does not proceed on the assumption that there is something fundamentally wrong with the system itself. Careful close reading uncovers new semantic relationships between important philosophical concepts in immaterialism. Although traditionally viewed as anti common-sense, Berkeley devotes one whole book to explaining his position on common sense. He claims that his system is closer to it than materialism because it does not distort the meanings of such key words as "know", "certain" and "real". Furthermore, he empties words "external object", "absolute existence" etc. of their meaning, thus precluding the very semantic framework within which the traditional debate about realism, idealism, phenomenalism and solipsism takes place. Berkeley's own definition of the object of perception is to be found primarily in his scientific theory of vision, from which it is generalized into a metaphysics. And since his optical programme provides a psychology of vision, also the immaterialist metaphysical underpinning limits itself to connecting ideas as psychological entities private to each perceiver and construing objects of perception out of them. But if things are just collections of ideas and ideas are mind-dependent...en_US
uk.file-availabilityV
uk.publication.placePrahacs_CZ
uk.grantorUniverzita Karlova, Filozofická fakulta, Ústav filosofie a religionistikycs_CZ
thesis.grade.codeP


Files in this item

Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record


© 2017 Univerzita Karlova, Ústřední knihovna, Ovocný trh 560/5, 116 36 Praha 1; email: admin-repozitar [at] cuni.cz

Za dodržení všech ustanovení autorského zákona jsou zodpovědné jednotlivé složky Univerzity Karlovy. / Each constituent part of Charles University is responsible for adherence to all provisions of the copyright law.

Upozornění / Notice: Získané informace nemohou být použity k výdělečným účelům nebo vydávány za studijní, vědeckou nebo jinou tvůrčí činnost jiné osoby než autora. / Any retrieved information shall not be used for any commercial purposes or claimed as results of studying, scientific or any other creative activities of any person other than the author.

DSpace software copyright © 2002-2015  DuraSpace
Theme by 
@mire NV