De la phantasía en phénoménologie

Abstract

RESUME (FRANÇAIS): Dans le présent travail, nous partons de la thèse selon laquelle un changement du concept du phénomène - comme celui qui s'est accompli dans les dernières décennies dans la phénoménologie contemporaine - implique nécessairement un changement du concept de l'ipséité. Pour attester cette thèse, nous nous donnons la tâche de dégager l'ipséité qui correspond au champ phénoménologique le plus archaïque. Ce champ, nous pouvons le caractériser, en suivant Marc Richir, comme le champ de la phantasía. Or, nous défendrons ici l'idée selon laquelle l'ipséité spécifique que nous pouvons décrire à même la phénoménalisation des apparitions de phantasía permet également - dans le cadre de la phénoménologie nova methodo de la phantasía - de repenser l'ipséité du soi en général. Il faut cependant tenir compte du fait que dans le cadre de cette nouvelle phénoménologie développée par Marc Richir, il n'y a pas de phantasía qui ne plonge d'emblée dans une dimension affective. En outre, le champ phénoménologique doit également être articulé avec le champ symbolique. Dans cette thèse nous analysons, en suivant Marc Richir, les couches les plus archaïques de la constitution intersubjective de l'ipséité et son institution symbolique et imaginaire dans une identité. Ces analyses montreront que l'ipséité est...

Die hier vorliegende Arbeit vertritt die These, dass ein Wandel im Phänomenbegriff, wie er sich in der letzten Jahrzenten der zeitgenössischen Phänomenologie vollzogen hat, einen Wandel des Selbstbegriffes impliziert. Um diese These zu belegen, soll jene eigentümliche Selbstheit untersucht werden, die dem archaischen Feld der Phänomenalisierung korrespondiert. Dieses Feld kann man, dem Phänomenologen Marc Richir zufolge, als ein Feld von Phantasieerscheinungen beschreiben. Die einzigartige Selbstheit, die der Phänomenalisierung als Phantasieerscheinung zukommt, ermöglicht auch die Selbstheit des Selbst - im Rahmen der Phänomenologie nova methodo der Phantasie - neu zu denken. Dabei ist zu berücksichtigen, dass es keine Phantasieerscheinung ohne affektive Dimension gibt. Darüber hinaus kann das Phänomenologische nur mittels des Symbolischen artikuliert werden. In dieser Dissertation untersuchen wir, Marc Richir folgend, die Urschichten der ursprünglich intersubjektiven Selbstkonstitution, sowie die symbolische und imaginäre Stiftungen des Selbst in seiner Identität. Das Ergebnis dieser Untersuchung wird durch eine weitere These festgehalten, dernach das Selbst immer schon durch radikale Abwesenheits- und Alteritätsformen geprägt ist, die gerade seine Freiheit und Offenheit zur Teilnahme an...