Foreign Influences in Religion of Ancient Syria
Cizí vlivy v náboženství starověké Sýrie
diplomová práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/110705Identifikátory
SIS: 201438
Kolekce
- Kvalifikační práce [24997]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Čech, Pavel
Fakulta / součást
Filozofická fakulta
Obor
Religionistika
Katedra / ústav / klinika
Ústav filosofie a religionistiky
Datum obhajoby
12. 9. 2019
Nakladatel
Univerzita Karlova, Filozofická fakultaJazyk
Angličtina
Známka
Výborně
Klíčová slova (česky)
cizost|kulturní přenos|náboženství|pozdní doba bronzová|starověká Sýrie|starověký Přední východ|Egypt|Ḫatti|Mitanni|Chetité|Churrité|Egypťané|Ugarit|Amurru|Byblos|Karkemiš|Alalaḫ|Ḫalāb|Emar|Tunip|Qaṭna|cizinciKlíčová slova (anglicky)
Foreigners|foreignness|culture transfer|religion|Late Bronze Age|ancient Syria|ancient Near East|Egypt|Ḫatti|Mitanni|Hittites|Hurrians|Egyptians|Ugarit|Amurru|Byblos|Karkemiš|Alalaḫ|Ḫalāb|Emar|Tunip|QaṭnaCílem této práce je zmapovat nesemitské vlivy v náboženství a kultuře starověké Sýrie pozdní doby bronzové. Během pozdní doby bronzové byla Sýrie rozdrobena na mnoho menších království. Ta byla povětšinou podřízena některé z větších mocností starověkého Předního východu (Mitanni a Ḫatti) či Egyptu. Vlivy z kulturních oblastí těchto států jsou pozorovatelné nejvíce. Obchod s oblastmi ve Středozemním moři přinesl také mnoho vlivů, především v oblasti umění. Ústřední částí diplomové práce jsou případové studie z Ugaritu, Amurru, Byblu, Karkemiše, Alalaḫu, Ḫalābu, Emaru, Tunipu and Qaṭny. Každá z těchto případových studií nám ukazuje specifika jednotlivých lokalit a rozličné možnosti kulturního přenosu. Data jsou interpretována z širší antropologické perspektivy. Práce se také zaměřuje na teoretické vývody ohledně průběhu kulturního přenosu a na pojetí cizosti v rámci kultur starověkého Předního východu a Egypta. Nastíněna je také širší teorie kultury jako systému konceptů a veškerý materiál je interpretován v jejím světle. Klíčová slova Cizinci, cizost, kulturní přenos, náboženství, pozdní doba bronzová, starověká Sýrie, starověký Přední východ, Egypt, Ḫatti, Mitanni, Chetité, Churrité, Egypťané, Ugarit, Amurru, Byblos, Karkemiš, Alalaḫ, Ḫalāb, Emar, Tunip, Qaṭna.
This thesis aims to map non-Semitic influences in the religion and culture of the Late Bronze Age Syria. During the Late Bronze Age, Syria was divided into many local kingdoms which were most of the time subdued to the great empires of the ancient Near East (Mitanni and Ḫatti) and Egypt. Influences from these cultural areas are the most noticeable. Trade across the Mediterranean brought many cultural influences, too. These are mostly observable in art. The thesis is centred around case studies from Ugarit, Amurru, Byblos, Karkemiš, Alalaḫ, Ḫalāb, Emar, Tunip and Qaṭna. Each case study shows peculiarities of individual sites and different modes of cultural transfer. The data are set into a broader anthropological perspective and some general conclusions are made about the process of culture transfer and about conceptions of foreignnessin theculturesof theancientNearEastand Egypt.Abroadertheoryof cultureasa system of concepts is outlined and the material is interpreted in its light. Key words Foreigners, foreignness, culture transfer, religion, Late Bronze Age, ancient Syria, ancient Near East, Egypt, Ḫatti, Mitanni, Hittites, Hurrians, Egyptians, Ugarit, Amurru, Byblos, Karkemiš, Alalaḫ, Ḫalāb, Emar, Tunip, Qaṭna.
