Ženy v reformaci

Abstract

Aktivit žen v husitské reformaci a v následujících bojích si všímali už autoři v první polovině 20. století. Čeští reformátoři, ač muži středověku, věnovali poměrně dost prostoru ve svém díle ženám. Ženy se také zapojily do náboženských bojů, aktivně se projevovaly slovem, na svých panstvích kalich podporovaly a jako první následovaly své učitele životem. Myslitelé jiného reformačního směru, Jednoty bratrské, nevěnovali mnoho prostoru ženě ve svém díle, ale na druhé straně se hojně zabývali manželstvím. Ženy hlásící se k Jednotě bratrské nám navíc jako jedny z mála v českých zemích zanechaly písemné památky. Kališnická církev se dlouho držela pojetí ženy a manželství založeného na středověkém asketismu, který na ženě neviděl pranic dobrého a panenství stavěl v hierarchii hodnot nad manželský stav. To se změnilo s pronikáním německé reformace na české území, protože názor německých reformátorů na ženu se od toho středověkého lišil. Podle Martina Luthera byla žena v zásadě dobrá a manželství jako Bohem daný řád bylo pro každého člověka vhodnější než setrvávání v celibátu. Když se tento model začínal prosazovat v českém prostředí zatíženém jistou pruderií, překládala se díla zahraniční, ale vznikala i díla českých kališnických učenců, která měla myšlenky wittenberského reformátora v českých zemích...

Women in Reformation The position of women developed throughout history. Religious reformation, which took place in the early 16th century in the German speaking countries and hundred years earlier in the Czech Kingdom, was one of the movements which changed radically the position of women in the society. First, the religious leaders beginning with Martin Luther changed the clerical view which saw women as incompetent, incomplete and sinful beings into one of respect to the gender and its specifics and to the biological role played by women - motherhood. As a result, women were respected in the society as wives and mothers; nobody wrote preaching about them being danger to men anymore. But with the attack on the monasteries women were deprived of the only way for higher education and independence offered to them in these institutions. The Czech reformation never fully changed its view on marriage. Celibacy and virginity were still considered better ways to salvation then marriage and especially its consummation. In the end both Utraquists and the Unity of Brethren accepted Luther's view on marriage, especially the marriage of priests, but never fully. They tended to see celibacy as the better although for most people impossible way. But the position of women in these branches of Czech reformation was...