Středověký kult aristokratických světic v Čechách, na Moravě a ve Slezsku.

Abstract

Disertační práce sleduje počátky kultu světic a žen se svatou pověstí pocházejících z aristokratického prostředí. Zaměřuje se na oblast středovýchodní Evropy, na České království, Moravské markrabství a slezská knížectví zejména v průběhu 13. a 14. století. V centru badatelského zájmu stojí čtyři příbuzensky propojené urozené ženy: slezská kněžna Hedvika z rodu Andechs, uherská princezna a durynská lankraběnka Alžběta, česká princezna a slezská kněžna Anna a její sestra Anežka Přemyslovna. Kritériem jejich výběru jsou společné rysy jejich života i podoby posmrtné úcty. Cílem práce je analyzovat kult těchto žen jako komplexní fenomén zahrnující liturgické, textové, kulturní, sociální i politické aspekty. Pozornost je věnována faktorům, které ovlivňovaly proměnu svaté pověsti v oficiálně uznaný kult, významu dynastické příslušnosti a konceptu beata stirps při šíření úcty i genderovým specifikům kultu. Práce zároveň ukazuje, jak se uctívání vybraných žen formovalo v rámci regionálních tradic, jak se proměňovalo v čase a jak se jeho projevy odrážely ve veřejném a církevním životě středověké střední Evropy.

The dissertation examines the origins of the cult of female saints and women who acquired a saintly reputation within aristocratic milieus. It focuses on the region of East-Central Europe, particularly the Kingdom of Bohemia, the Margraviate of Moravia, and the Silesian duchies, primarily during the thirteenth and fourteenth centuries. At the center of the research are four interrelated noblewomen: Hedwig of Andechs, duchess of Silesia; Elizabeth of Hungary, landgravine of Thuringia; Anna of Bohemia, duchess of Silesia; and her sister Agnes of Bohemia. The criteria for their selection are the common features of their lives and the forms of posthumous veneration. The aim of the study is to analyze the cult of these women as a complex phenomenon encompassing liturgical, textual, cultural, social, and political dimensions. Attention is devoted to the factors that shaped the transformation of a saintly reputation into an officially recognized cult, to the role of dynastic affiliation and the concept of beata stirps in the dissemination of devotion, as well as to gender-specific aspects of cult formation. The theses further shows how the veneration of the selected women developed within regional traditions, how it changed over time, and how its manifestations were reflected in the public and...