Kněžské bratrstvo sv. Pia X. v současné české diskusi o odkazu Druhého vatikánského koncilu

Abstract

FSSPX je společenstvím neřeholních kněží se strukturou podobnou mnohým řeholním řádům. Bylo založeno roku 1970 arcibiskupem Marcelem Lefebvrem. Jeho programem je ob- rana tradičních katolických hodnot před nebezpečím, které údajně představují reformy zahájené Druhým vatikánským koncilem. Okolo FSSPX se zformovalo širší společenství katolíků ne- souhlasících s vývojem v církvi. Po rozchodu FSSPX s vedením církve roku 1988 se toto spo- lečenství více utužilo a získalo ráz jakési denominace. Druhý vatikánský koncil (1962-1965) provedl mnoho změn, z nichž mnohé dosud nebyly uvedeny plně do praxe. Týkají se liturgie, pastorace, výkladu Písma, studia teologie a dalších otázek. Společným jmenovatelem koncilních reforem bylo učinit Kristovu zvěst srozumitel- nější modernímu člověku a srovnat mnohé věci v církvi s duchem evangelia a prvokřesťanské tradice. Nejvýznamnějšími posuny, vyvolanými koncilem, byly nové postoje k ekumenismu, principu náboženské svobody a mezináboženskému dialogu. Mnohým kruhům v církvi se ovšem tyto změny zdály být rozmělňováním pravd víry. Těmto katolíkům se začalo souhrnně říkat tradicionalisté. Překonání příkopů mezi křesťanskými konfesemi a srovnání struktury církve více s duchem dneška, jakož i prvokřesťanské tradice patří mezi další úkoly vyplývající ze závěrů koncilu, které...

The SSPX is a community of non-monastic priests with a structure similar to that of many religious orders. It was founded in 1970 by Archbishop Marcel Lefebvre. Its pro- gram is to defend traditional Catholic values against the danger supposedly represented by the reforms initiated by the Second Vatican Council. A wider community of Catholics disagreeing with developments in the Church was formed around the SSPX. Following the breakup of the SSPX with the leadership of the Church in 1988, this community gained strength and a character of a certain denomination. The Second Vatican Council (1962-1965) carried out a lot of changes, many of which have not yet been fully implemented. They concern the liturgy, pastoral care, interpretation of Scripture, and theology studies, among other issues. The common denominator of the con- ciliar reforms was to make the proclamation of Christ more comprehensible to modern man and make many things in the church consistent with the spirit of the Gospel and early Chris- tian tradition. The most significant shifts, initiated by the council, were the new approaches to ecumenism, to principle of religious freedom and to interfaith dialogue. Many circles in the Church, however, considered these changes as grinding the truths of faith; these Cath- olics began to be...