Tajemství nadpřirozenosti.
The mystery of the supernatural
diploma thesis (DEFENDED)
![Document thumbnail](/bitstream/handle/20.500.11956/4801/thumbnail.png?sequence=6&isAllowed=y)
View/ Open
Permanent link
http://hdl.handle.net/20.500.11956/4801Identifiers
Study Information System: 14764
Collections
- Kvalifikační práce [2232]
Author
Advisor
Referee
Pospíšil, Ctirad Václav
Faculty / Institute
Catholic Theological Faculty
Discipline
Catholic Theology
Department
Department of Dogmatic and Fundamental Theology
Date of defense
29. 5. 2006
Publisher
Univerzita Karlova, Katolická teologická fakultaLanguage
Czech
Grade
Very good
RESUMÉ Tajemství nadpřirozenosti Tato práce se, stručně řečeno, věnuje vztahu mezi lidskou přirozeností a milostí/nadpřirozeností. Je analýzou několika kapitol díla Le mystere du surnaturel (Tajemství nadpřirozenosti) francouzského teologa kardinála Henri de Lubaca. Jeho životní příběh a částečně také jeho dílo je představeno v první části. Druhá část se již věnuje samotnému dílu a je rozdělena do osmi kapitol. Nejprve je představena historie teologických úvah o přirozené touze člověka vidět Boha a jejím naplnění. Zde jsou také vysvětleny základní pojmy celé práce: přirozenost, nadpřirozenost, milost. Ve druhé kapitole se do středu pozornosti dostává vztah mezi člověkem a Bohem. V této kapitole se nachází základní myšlenkové linie celé práce. Analýzou pojmu "přirozenost" se zabývá třetí kapitola. V následující kapitole je pozornost věnována situaci "pohanů", kteří neznali (neznají) touhu lidského ducha ani její naplnění. K "tajemství nadpřirozeného osudu člověka" je možné přistupovat různě. Jak se k němu staví rozum a jakým způsobem je přijímáno ve víře, ukazují následující dvě kapitoly. V předposlední kapitole se uvažuje o přirozené touze, posledním cíli a přirozené blaženosti. Závěrem je pojednáno o poznatelnosti přirozené touhy a nutnosti Zjevení v poznávacím procesu. Přínosem této práce je, že se pod...
The focal point of this work is the relation of the human nature and the supernature. Everyone carries in his self a natural desire for something exceeding his natural possibilities. This opennes of nature is a condition for a new initiative of God when the man is invited to see God face to face. This aim, as well as the means for its achievement, have supernatural character. Only in him the human spirit may reach the real satisfaction of the natural desire. Key-words: nature (přirozenost) grace (milost) supernature (nadpřirozenost) gratuity (gratuitas) desire (desiderium)