Tajemství nadpřirozenosti.
The mystery of the supernatural
diplomová práce (OBHÁJENO)
![Náhled dokumentu](/bitstream/handle/20.500.11956/4801/thumbnail.png?sequence=6&isAllowed=y)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/4801Identifikátory
SIS: 14764
Kolekce
- Kvalifikační práce [2232]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Pospíšil, Ctirad Václav
Fakulta / součást
Katolická teologická fakulta
Obor
Katolická teologie
Katedra / ústav / klinika
Katedra fundamentální a dogmatické teologie
Datum obhajoby
29. 5. 2006
Nakladatel
Univerzita Karlova, Katolická teologická fakultaJazyk
Čeština
Známka
Velmi dobře
RESUMÉ Tajemství nadpřirozenosti Tato práce se, stručně řečeno, věnuje vztahu mezi lidskou přirozeností a milostí/nadpřirozeností. Je analýzou několika kapitol díla Le mystere du surnaturel (Tajemství nadpřirozenosti) francouzského teologa kardinála Henri de Lubaca. Jeho životní příběh a částečně také jeho dílo je představeno v první části. Druhá část se již věnuje samotnému dílu a je rozdělena do osmi kapitol. Nejprve je představena historie teologických úvah o přirozené touze člověka vidět Boha a jejím naplnění. Zde jsou také vysvětleny základní pojmy celé práce: přirozenost, nadpřirozenost, milost. Ve druhé kapitole se do středu pozornosti dostává vztah mezi člověkem a Bohem. V této kapitole se nachází základní myšlenkové linie celé práce. Analýzou pojmu "přirozenost" se zabývá třetí kapitola. V následující kapitole je pozornost věnována situaci "pohanů", kteří neznali (neznají) touhu lidského ducha ani její naplnění. K "tajemství nadpřirozeného osudu člověka" je možné přistupovat různě. Jak se k němu staví rozum a jakým způsobem je přijímáno ve víře, ukazují následující dvě kapitoly. V předposlední kapitole se uvažuje o přirozené touze, posledním cíli a přirozené blaženosti. Závěrem je pojednáno o poznatelnosti přirozené touhy a nutnosti Zjevení v poznávacím procesu. Přínosem této práce je, že se pod...
The focal point of this work is the relation of the human nature and the supernature. Everyone carries in his self a natural desire for something exceeding his natural possibilities. This opennes of nature is a condition for a new initiative of God when the man is invited to see God face to face. This aim, as well as the means for its achievement, have supernatural character. Only in him the human spirit may reach the real satisfaction of the natural desire. Key-words: nature (přirozenost) grace (milost) supernature (nadpřirozenost) gratuity (gratuitas) desire (desiderium)